第一百零五章 四大金剛[第1頁/共3頁]

南邊增加天王，意為能傳令眾生，增加善根，護持佛法，故名增加，手持寶劍，意味聰明，代表求佛當以慧劍斬煩惱，也有庇護佛法，不受侵犯之意。

五人定好戰略以後，又是相互共同了一段時候，就是出發前去都城方向。

對應四大金剛中的毗留博叉，一手持赤索，竄改萬千，能捆無形無形之物，右手寶珠，光彩燦爛，能照大千萬象竄改。

可不管如何說，水月靜齋此次喪失都不小，如果妙音師太此次遭受不幸，水月靜齋恐怕也要墮入數百年的低穀期，乃至一蹶不振，再無翻身的機遇。

第一個做出挑選的是鐘浩南，固然他在場四人中修為最低，但作為九洲之人，他修行的功法品級反而最高，加上劍心純粹，撤除少數的竄改外，大多數時候進犯都是直來直往，最是禁止毗留博叉的赤索和寶珠。

“師太你如何來了？”李浩成有些驚奇的看著到來的妙音師太。

按照妙音師太、離丙老祖和嶗山老道供應的資訊，持國天王對應的是四大金剛中的提多羅吒，此人手中琵琶應有四弦，遵循地火風水擺列，一經撥動，便有雷音震驚，地火風水四溢。

“按照我們現在彙集到的質料，正法和尚坐下四大金剛的原型，應當就是護世四天王，到時候你們攔住他們四個，由我親身脫手，粉碎煉丹典禮。”李浩成一開口就是奪走了最傷害的任務。

手持禪杖的妙音師太單手放在胸前微微躬身道：“昔日貧尼曾經說過，隻要你籌辦對正法那妖僧脫手，我必定會前來互助，現在妙音隻是來實現承諾的罷了。”

其他四人倒也冇有回絕，畢竟在場世人中，李浩成保命才氣不弱，又最體味典禮，由他脫手粉碎纔是上上之選。

其次是嶗山老道，他挑選了四大金剛中最強的毗沙門，這一挑選讓離丙老祖和妙音師太有些吃驚。

畢竟這四大金剛，固然號稱是金剛，但祂們的原型在佛經中的記錄，應當是某些菩薩的護法身，此中多聞天王更是北方多寶佛的化現，純真遵循權益和職位上來講，乃至還要高過一些二流的菩薩，加上他們四個作為正法和尚弟子的身份，合在一起能夠變更的淨土之力，乃至還要高過當初的三曼多跋陀羅和曼殊室利，如果讓他們待在一起，鐘浩南四人還真不必然，是他們的敵手。

當初正法和尚不曉得是人手不敷，還是隻是但願篡奪觀音法蓮，派出去的人並未幾，還是以偷襲為主，以是水月靜齋死去的妙手並未幾，加上妙音師太這位堪比鬼瑤池三轉的存在，還儲存著一流宗門的氣力。

北方多聞天王，四大天王之首，也稱施財天，意為頗精通佛法，以福、德聞於四方，左手臥銀鼠吐寶，右手持寶幢，銀鼠代表財產，能吐出無數珍寶，授予信眾修行的資糧，傘蓋代表庇護內心不受外界環境染汙，也有效於掩蔽人間佛法信眾，製止他們遭到魔神風險的含義。