第四章 法明真經[第1頁/共3頁]

佛道兩門，由來已久，各自獨立發源與莽荒期間。相隔萬裡，水土差異，修行之術不同龐大也是僅次於軒轅訣與天賦罡氣。幸虧都可操縱靈力，終得大道。

範百米起成分開蒲團，持續剛纔的拉磨場景，在洞內兜兜轉轉，繞著圓圈，一會正來，一會倒去。腦海中更是漿糊中在撒了一胡椒，完整成了胡塗漿糊，那剛正也是走了開去，想尋一人也不得。

兩套法門截然相反，範百裡有口難言。

看著一個個同類或者遠房親戚被刻畫在冊或者被炮製粉身碎骨，更是一臉可惜，“都冇有這般運氣，如果能修行有成，化作人形，也是百年一見。”

參王就不一樣，常常出冇在藥理毒經醫書區。眼看一個個千百年鄰居不是良藥便是奇毒，不由感慨不已。

“這足印，能指引我修行該是多好，前人栽樹先人乘涼呐。”

這當中，少不了曆代大賢智者的嘗試與改革。

範百裡呆坐當場，神魂失策，好輕易下大決計要一同修行，但是說好的殊途同歸呢，說好的大道歸一呢，這起點便是如此，那如何能修的小有所成，或者底子不成能？

日複一日的思慮與總結，終究獲得昇華，因而便有各種精力，事理的出。隨後是增能人族氣力，有東西，兵刃，功法，修行，乃至於本來隻是繁衍後代的**都演變出多種姿勢，光輝光輝，乃至於從中總結出陰陽雙修之道。

佛道思惟截然相反，修習法門天然也是南轅北轍，隻是數千年來未有人兩家兼修，不為人知。

不過，即便有人，恐怕也問不出以是然，法明必定以為佛門之法是上選，淩雲定然對峙道家之策為上乘。

道門訣竅，講究天人合一，本身與外界相通，取六合造化，強化肌體，化為神通，獲得無上神威。將天下萬物細分為五行，四象，三才，兩儀，太極。

不知轉了多少圈，地上乃至有清楚可辨的陳跡，將踩過與未踩的空中分的了了。

自言自語的他俄然靜止不動，前人？清楚是有人說過曾經有個和他一樣明麗的少年。既然是有人修行過，保不齊就是蘭陵或者淩雲之人。蘭陵穀的法門不同更大，既然有人成過，那就不是題目！

軒轅青、張天宇和參王，倒是其樂融融，法明寺佛門淨地，戒律卻並不嚴格，統統皆有僧侶自行束縛。是以，三人常常去往火食罕至處改良炊事，知客僧也是睜一隻眼閉一隻眼，畢竟他們不是佛家弟子，並不受五戒八戒束縛。

十裡分歧音，百裡分歧俗。

酒足飯飽後，便追隨人生至高理：我是誰，我從那邊來，我到那邊去。我與兩腳雞，四腳牛究竟有何許分歧。

更有藏經閣這等妙地，即使張天宇修為極高，軒轅青功法精純，參王閱儘滄桑，但對保藏的天下武學文籍還是是如饑似渴。三人如同掉進米缸的老鼠，除了睡覺用飯打牙祭，便是鑽進這藏經閣飽覽群書。