117.彆離（上）[第2頁/共4頁]

這看上去, 彷彿就已經是雲氏家學的大成。實在不然。雲氏的長房之所覺得長房, 乃是其自有一套融會貫穿之法, 內涵遠遠超出了策畫本身。如同一個超卓的良庖, 其本領必不會隻限於燒個魚或者做個餅，而是能將各路食材搭配烹調, 以做出讓門客拍案叫絕的甘旨。而古往今來的奇謀大師, 向來並不是隻會按照眼下之事想想主張, 而是目通千裡耳聽八方，天文地理古事今聞，皆收納為用。

“這女子也是不幸人，不必急著下葬。”我淺笑，“你照我說的去做，這兩日內，還可再收一次報酬。”

出了那宅院以後，我走遠些到了通衢上，仍舊是尋了一輛往城裡拉田產的馬車，給車伕幾個錢，讓他順道捎我回雒陽。

那便是共同長公主的苦心，將我死去的事坐實。

我從營寨裡出來以後，冇有改扮，固然身上穿戴男人的衣袍，卻仍然是玉鳶的臉和玉鳶的髮式。

夜裡的風吹在臉上, 冰冷得割人。

公然，聽到我如許問起，婦人的神采不再像先前那樣殷勤。

“恰是。”我說。

“那位是我丈夫昨日撈的。”婦人道，“不過定然不是你要尋的人。”

所謂角落裡的，是撈屍人這行當裡的行話。撈屍人固然見到屍都城會撈起來，但他們用飯的底子乃在於屍首家眷給的勞酬，以是一些看上去無人理睬的屍首，他們便會放在角落裡，有人來尋就給看看碰碰運氣。而這類屍首，大多來自於乞丐流民或者貧民，從穿著表麵上就能看出來。另有些因為各種百般的啟事導致屍身殘破冇法看清的。

“那位是何人？”我問。

院子裡也是空無一人，我從窗戶翻出來，翻開屋子裡的衣箱，公然有些男人的厚袍子。我挑著看上去最不顯眼的一件穿上，而後，原路翻歸去。

我排闥走出來的時候，她抬眼看到我，忙放下活計起家。

我來到一處做撈屍買賣水神祠時，這裡還點著燈。那些撈屍的人家，每家都有人在廟裡住著，看管自家撈起來的屍首，以免被人領走不給錢。

錦筒和尺素都在，完無缺好。

“這裡停著的都是年青女子。”婦人道，“你要找的人是何年紀？”

“阿黃，不準叫！”有人喝道。未幾，一人從灶房中走出來，給黃狗丟了一塊食品。

這些不幸人，有的是出錯落了水，有的則是本身尋了短見。雒水邊有專門打撈屍首的撈屍人，每有屍首漂來，他們就會將其撈起來，放到水邊的廟裡。那些不見了親人的人家，都會到廟裡來尋人，如果看到了親人的屍首，便給撈屍人一些錢物，將屍首級走。

雲氏家學實在非常龐大，除了長房以外，各支也各有建立之人。如族叔雲宏的這一支，其重在政論。疇昔亦出過一些名臣謀士，以是族叔能夠憑著本領獲得袁氏的喜愛。