第529章 五行朝聖[第1頁/共3頁]

這就不一樣了，按五行分彆，赤為火，黑為土，白為水，黃為金，青為木，當中一個山頭崛起，五行圍之，本來淺顯的風水，如許一合，就成了絕佳之地，在風水學上有這麼一種格式，叫做五行朝聖，這個處所，正合適五行朝聖之相。

山能有甚麼氣場呢？在淺顯人看來，山上不過石頭樹木，放眼看去，莫不是蒼翠一片，最多裝點些山泉溪流，泉水叮咚，但那是景，而不是氣場！

楊子如何會有這類設法呢？這實在要怪大青衣！

在這山頭的四周，另有五個看上去更低矮更平常的山頭，每一個大小高矮，幾近都差未幾，但山上的氣場，卻完整不一樣。

大青衣在陪兩人進山的這一起上，就一向在誇秦嶺，從風景到物藏乃至地下寶藏，說秦嶺因為山勢縱橫，龍脈浩繁，山脈當中古墓也多，上到商周春秋，下至五朝民國，不曉得埋冇了多少大墓，墓中珍寶，多不堪數。

如何回事呢？這山頭如果伶仃看，確切冇甚麼特彆，但一和四周的環境連絡起來看，可不得了！

實在大青衣也就是誇耀一下，因為李家占有秦嶺，將秦嶺當作了自家地盤，卻不知他這一說，卻提示了楊子。

道觀建成以後，這倆老羽士還非常古怪，不受香火朝拜，不受香客供奉，亦不與周遭百姓來往，自耕自種，自食其力，長年是閉門謝客的狀況。

厥後在山中五年，顛末日月雙帝悉心調教，不但將整本書上的內容融會貫穿，還從何為道那邊學了很多奇門之術，固然很少顯擺，但是他會啊！在秦嶺這個處所，看個風水還是不在話下的。

也正因為如此，這處所才一向冇被人看上眼，纔沒有大型墓葬安與此地，不然的話，或許早就被人發明瞭。

楊子當然不曉得，和他一樣看上了這處所的，另有一小我！

也就是說，這五方五帝就是分擔五行的，兩個老羽士用五帝之相，將五行之氣從五個山頭上接收疇昔，為本身所用，單憑這份才氣，就算不能與日月雙帝這類超凡入聖的人物相提並論，那也絕對是奇門當中的絕頂妙手。

這道觀本來就因為不受香火而非常冷僻，厥後兩個老羽士不曉得是死了還是走了，歸正冇人了，道觀又小，又在大山當中，門路不便，也就冇有部分或者私家領受，如許一來，年久失修，直接就塌了。

但楊子冇籌辦帶金玉珠去，在楊子看來，那倆老道應當已經死了，本身就是去尋點東西，何況倆老道離世能夠不是一天兩天了，或許寶貝都被人順了，本身就是去看一看，金玉珠就不必去了，萬一李家人發明，金玉珠還能給本身打個保護。

內行看熱烈，熟行看門道，楊子是懂風水的，並且他一上手學的就是極其高深的風水術，普通風海軍看不出來，他卻看得出來。