第4章 ，還是活著[第1頁/共4頁]

因為家屬的原因在城郊的港市當中具有一份藩貨鋪麵在內的家業，以是才氣養出這麼一身肥厚的贅肉來，因為生存的原因打仗麵頗廣，也算是各動靜通達的人士。

“將帥無能束縛部下者，亦連坐措置。。”

“未幾餘下來的，就要在這城裡仔細心細的搜拿了。。”

畢竟從詳細成分上說，黃巢命令殺的這些胡人當中，被後代所詬病的綠教徒和大食人隻是一小部分，更多是形形色色居留在本地的天竺人，波斯人、大秦人（拜占庭人），乃至占婆、林邑、真臘、注攆、室利佛逝等大小外邦，乃至另有來自非洲的崑崙種等等。

正如周淮安所料，這廝的確是廣州舶來藩人的後嗣，傳聞祖上是在本地定居的天竺船商，當場歸化東土開枝散葉繁衍至今已經第三代了；是以，以本名中的刹夏之音，取了中土的姓――山氏，到他這裡單字一個諾字，取義一諾令媛之意；

竟然就是赫赫大唐墜入暗中之前的季世之期，以王仙芝、黃巢為首的農夫叛逆兵，所掀起無數風起雲湧的浩大大期間。

“諸門各處開端放粥。。”

“隻是甚麼。。。”

不過略微讓周淮安驚奇的是，他個頭不高又帶著這一身肥肉，還能健步如飛的把那位搜掠他們的武裝職員給甩在身後，也算是某種異數了。

“嚴禁燒掠反叛，犯者當斬。。”

。。。。。。

這名將領倒也冇有分外的活力，或是遷怒以彆人。

究竟上，據周淮安的一點印象，這個期間真正在蒙受綠化腐蝕和威脅的，反而是大唐曾經的根基盤和文明輻射圈範圍的中亞地區和西域諸國；

隻能說，身為農夫叛逆兵領袖的黃巢，比較針對性的挑選了利於開刀和動手的工具，而避開了本地能夠連合和操縱的土生唐人群體；但是和甚麼被網上鼓吹起來狗屁不通的殺綠豪傑，就實在冇有一毛錢的乾係。而非要這麼做的人隻能說是彆有用心和用心混合是非，來達成不成告人的目標和私心。

隻是作為死在沙岸上的前浪――濮州（今山東菏澤市鄄城縣北）出身的鹽估客王仙芝，已經跟著戰死在淮南道黃梅（今湖北黃梅四周）的五萬雄師而完整閉幕了，現在恰是另一名鹽梟世家出身的曹州冤句（今山東菏澤西南）人――黃巢所主導的後叛逆兵期間，合法是他們受挫與閩浙而大肆南下五嶺而攻入廣州的期間。

至於這場廣州城內針對胡人和外藩人等的搏鬥，用後代史學界那些比較支流學家們的話說，就是一次封建期間特性的農夫叛逆背景下，非普通的暴力財產轉移和以搏鬥為背景的強迫打劫行動罷了，實在冇有需求上綱上線到宗教啦民族啦之類的無謂意義；

“派去番禹外港那邊的兄弟回報。。”