308.第308章 海上絲路 74、坐而論道[第2頁/共5頁]

白海山持續埋頭用飯，冇再搭他的話茬。

“說來忸捏，為官這些年來，荒涼了學問，善心儘失。所謂人不為己、天誅地滅，整日裡忙於算計，倒是精通各種‘術’類，到頭來還不是作繭自束，害人害己。打本日起，田某規複人之初的賦性，洗心革麵、重新做人，以踐行儒釋道之本意立於世，請白年兄見證！”

天將近黑了，賣力觀察天象的火長，拿著牽星板走了過來，他把這麵板與海平麵垂直立起，再讓其下邊沿與海天交邊界垂直，上邊沿與紫微星（北極星）地點的方位相接。

落日下，老船長白海山站在主桅杆旁，瞻仰著寬廣的帆船，口中唸唸有詞，當朱輝來到他的近前時，他低頭微微一笑，問道：“公子，你對出海遠航有何感受？”

“你若能做到這一點，白某就把這十字架扔進大海。”

牽星板采取優良烏木所製，其上的羅盤刻有八個方位，十二塊方形木板代表地支，最大的一塊每邊長七寸二（約24厘米擺佈），以下每塊遞加半寸（2厘米多一點），最小的一塊每邊長半寸，另有四角缺刻的方形象牙塊代表卦位，四邊長度彆離是上麵最小一塊邊長的四分之1、二分之1、四分之三和八分之一，構成二十四針位，每個針位間隔均等，可實現四十八個方向的導航。

“耶穌看出這小我的歹意，曉得他是個偽善之人，要拿這類兩難的事情來難堪本身，便講道：‘請你拿出個上稅的錢給我看看”，因而，這個法利賽人就拿一個銀錢來給他看。”

因而，白海山手拉長繩開端觀察，在他的指導下，火長遵循《順風相送羅盤經》傳授的體例，調劑象牙塊上的十二塊木板，按照其高低凹凸的位置，來定出紫微星與程度麵的高度，再通過羅盤計算出地點海疆的地理緯度，以便夜晚行船時，按照風向來調劑航路。

紫微星方位定下來以後，火長拉起板上一根長繩，恰好拉到了白海山的近前，講道：“白老前輩，請你來觀察吧。”

等淨空帶著師父走了，白海山放聲大笑，答道：“田知府大、啊，不對，現在是你正四品巡海按察使，天有不測風雲，老夫也不是諸葛亮，怎會未卜先知？”

（三武一宗：指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗及後周世宗。）

田有才聽罷如有所悟，摸索著講道：“這意義是說，世俗歸世俗，信奉歸信奉，世俗與信奉並不衝突，二者不必相爭。太祖高天子開儒釋道三教合流之先河，世人多不解其意，儒、釋、道三家更是爭長論短，此起彼伏，導致世人無所適從，隻能以功利來判好歹，實乃大謬也。儒學為治國之道，在於學問，佛家宣教世人，以來世為依托，亦輔儒者之不逮，道家精於術，拋開被奸人所用的妖術邪法、修仙煉丹之類的騙術，有禪宗來彌補道術的缺失，給人以心靈上的終究體貼，三者互補合1、缺一不成。”