784 青城山[第1頁/共4頁]

這也是現在全部青城山的寫照，固然是道觀遍及，但每一座山嶽的道觀，在這個時候倒是還冇有那一座有成片成片的恢弘修建。

“臣狄仁傑……。”

東漢漢安二年，張天師張道陵來到青城山結廬傳道，創建了本土的真正宗教：玄門。

既然是道家，那麼李弘不管如何也是需求祭拜的，畢竟但是有著大唐皇室給的唐聖祖的廟號，以是進上清宮而不拜，歸去以後，李弘少不了被李治指責為大逆不道、不忠不孝。

何況袁客師與袁天罡不成能不通訊，袁天罡在狄仁傑方纔去官以後，便立即讓李淳風探本身的口風，那麼狄仁傑到達成都府後，袁客師必定會與他靠近。

而在山下，權善才與蘇宏暉籌辦的太子儀仗等，李弘一概冇有讓其上山，以是團體來看，全部山腳下要比李弘現在地點的處所熱烈的多。

而在袁客師的身後，李諺就極少為外人曉得了，加上賦性喜好低調，向來一向是待在前隋大業年間，為張道陵所建建的天師洞內，以是極少有人曉得他便是李淳風之子。

曲徑通幽、小橋流水、峰巒堆疊，全部青城山用一個“幽”字便可概括，加上一年四時任何時候的氣溫都很惱人，以是這些年，越來越多的人要麼是為修身養性而來，要麼是為練武強身而來。

以是遊俠在大唐非常昌隆，他們情願乾著一些大唐捕快冇體例乾的事情，他們情願不受束縛，但卻喜好去用本身的瞭解體例，為天下委曲之人鳴不平。

“這……。”元芳看著李弘向他揮了揮手，立即對李諺說道：“好好好，走。”

而此時，如果權善纔等人想要進入天師洞，那麼固然是人臣，但此時現在就顯得不那麼應時宜了。

“長生宴。”袁客師淡淡的說出了三個字，但見李弘冇反應外，便持續說道：“相傳譙秀作《蜀記》載有蜀八仙，而長生宴的初創者便是此中之一的範長生。當年他在青城山製作範氏莊園，修煉長生久視之術，采山之精、水之靈、珍林香草之花寶，奇妙烹調，食之本質、本味，得享天年，壽齊彭祖，因而得名曰：長生宴。”

以是常道觀作為大唐“當局”出資製作的道觀，變成了青城山上第一道觀。

他們不在乎這件事情的對與錯，是否違背了大唐法規，在他們眼裡，隻如果大族商賈跟淺顯百姓有了衝突，那麼必定是大族商賈的錯。

“不曉得，說說另有甚麼特性？”李弘看著一向在中間擦汗，但耳朵倒是一向豎的老高，聆聽著他們說話的權善才與蘇宏暉二人。

而此時的青城山上，已經是道觀遍及，乃至每一座山嶽上，都能夠找到一座座道觀跟虔誠的信徒，統統遍及在青城山的道觀，有的是以傳經佈道為主，有的則是傳授技藝為主。