第八百四十二章 再言2[第3頁/共4頁]

“除此以外，社會的另一大特性，就是始終在向宿世長；也就是持續更新換代的需求。從太古的茹毛飲血，到當今的衣冠倫理；就是社會持續生長和進步的成果；雖有太長久發展但終不成逆轉。”

“也是被其他階層所輕視的末端和底層。以是，倘若一個販子以販售發財了以後，該如安在這個世上竄改本身家世的階層呢？”江畋又舉例道：“答案就是設法在鄉土以外買田，然後傳給子孫。”

“一旦王朝自上而下積重難變，不能再適應天下演變和生長的局勢。那就天然會有忍無可忍，走投無路的底層大眾，在有識之士或是野心之輩的引領下，爭相如抱薪投火普通，敏捷摧毀舊次序。”

“是以朝廷一旦忽視和慢待之，連最後一點勉強苟活的機遇，都求之不得，那也天然會遭到最為慘烈的反噬，自此進入不成逆的改朝換代、治亂循環。就連最崇高、最為顯赫的家世也不得保全。”

“上自高高在上的明堂天子、朝堂臣公，下至最為寒微的小民、奴婢，都是這個名為社會體係當中的一員；固然，他們相互之間看似毫不相乾，但卻通過社會這個聚合體的無形紐帶，產生乾係。”

“狹義上則是讀書有成的學子、士家，也是泛博官僚機構的潛伏候補和新血的來源。然後是農，也是占有了億萬百姓中絕大多數的存在；因為他們承擔的徭役賦稅，才支撐起王朝表裡一應所需。”

“以是啊，婉兒，”說到這裡江畋頓了頓，低頭喝口她奉上的茶湯道：“如果有人宣稱要克己複禮，那能夠敬他或是個潔身自好的君子，但若想要鼓吹王政複古，那就要警戒此中的野心家之流。”

“此為春秋戰國之始，然後終究七國一統與祖龍，纔有了天下這個最大的社會體係；而後，不管如何曆朝曆代如何演變，都始終是萬變不離其宗。是以帝王將相，但也不過是最頂端的辦理者爾。”

“比如，太古期間的人類，方纔離開了蠻荒，學會用火取和緩製作熟食；為了抵抗野獸橫行與變幻莫測的天候，自但是然堆積在一起報團取暖，合作求活，這就成了最後的部落，也稱氏族結社。”

“這般流程聽起來，如何就像是阿母，讓奴奴背誦的上官家曆代譜係呢？”女孩兒不由反問道：“莫非時候大多數的家世，都是如此培養的麼？”江畋卻笑而不語反問道：“你感覺另有遺漏麼？”

“但他們為了世代維繫的家國天下，才以各種體例塑造了天命之說，以儒學為本，締造了天人感到的實際，六合君親師的倫常體係；覺得千秋萬代的維繫下去，但是人間萬物老是在生長中進步。”