第一千一百七十三章 梵延納[第1頁/共4頁]

其教義就是以天象之變成本源，誇大隨之呈現的妖異災變，乃是諸多教門所描述的，季世來臨前的諸多征象之一；也是彼蒼“至高意誌”賜與世人的警告和懲戒，是以隻要遵守教團才氣獲得救贖之道。

是以，每一個皋牢州境內，大略就隻要兩三個諸侯藩家，乃至隻要一家獨大。在詳細的綜合氣力上，也遠不如其他都督府的諸侯外藩。但也占有了山勢天時，修建了很多足以抵當入侵的從屬城壘。

但是飽受磨難、滿目瘡痍的梵延納國，自國主以下的王室也死傷殆儘；隻剩下一個在東大佛捐軀扶養，恰好逃過一劫的小王子。是以，他在長安成年並立室生下數個後代以後，就毫不躊躇捐軀削髮。

其國勢最盛時，號稱具有孔雀王朝期間，跟著阿育王弘法傳入的佛齒舍利，由迦膩色迦王扶養的金輪王齒舍利，以及佛陀弟子阿難尊者，再傳的商諾迦縛娑大羅漢，平生所用巨型鐵缽等三賢聖遺物。

而金銅色的東西大佛，則是成為穀地兩端的地標。在這裡，因為更加靠近天竺和西亞的商道之故；能夠看到比吐火羅境內，更加豐富的人種和服色，絡繹不斷的奔波於道途，或是穿越來往城坊期間。

不過，再如何昌隆的期間，畢竟會迎來閉幕和終期；汗青上被群山所庇護的這片佛國淨土，也難逃伊教西進的滾滾期間大潮，也冇法在一波波民族遷徙的海潮中獨善其身。終究，泯然在蒙古入侵中。

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寫鳳都督府，以範延國/梵衍那國的故地置，首府羅爛城（伏戾城），領皋牢州五，除了首府外，其他四州為：嶰穀州，治肩捺城；冷倫州，治俟麟城；悉萬州，治縛時伏城；鉗敦州，治末臘薩旦城。

而由灰燼教團所把握的，各種人前顯聖的奇異手腕；則能夠有效的驅除、捕獲，乃至差遣一部分的異類和畸獸，為之所用；乃至通過特彆軌儀，獲得賜福/融會其血肉，而獲得度過滅世末劫的護持之力。

是以境內諸侯藩家，在團體上的衝突牴觸，反而不如其他都督府那麼較著和頻繁。是以，世代相對承平的繁衍生息之下，在這片河穀地帶，保持和扶養了遠超越，其他都督府和皋牢州的人丁比例。

是以，不但在極短的時候內，就勾引了大量本來就生存艱钜，又飽受領主貴族的剝削，還要麵對災變、獸害威脅，而遍及貧乏但願的底層公眾。乃至連小部分諸侯後輩、世臣、藩士、商賈都捲入此中。

而在這時空線上，位於雪山穀地的梵延納國，也碰到了一支來自河中，信奉伊教的烏古斯突厥入侵；這些狂熱的新奇皈依者，為了證明本身的虔誠，猖獗的搏鬥統統異信者，粉碎統統可看到的偶像。