第一千一百七十三章 梵延納[第3頁/共4頁]

寫鳳都督府，以範延國/梵衍那國的故地置，首府羅爛城（伏戾城），領皋牢州五，除了首府外，其他四州為：嶰穀州，治肩捺城；冷倫州，治俟麟城；悉萬州，治縛時伏城；鉗敦州，治末臘薩旦城。

畢竟，世代堆集的嫌隙、衝突與仇怨，可不會跟著某一批人死去，就完整的消逝不見。而隻要另有殘暴的壓迫不斷，或是不做人的蕃主/貴族倒行逆施；天然還會滋長和醞釀，更多的動亂本源和火種。

而由灰燼教團所把握的，各種人前顯聖的奇異手腕；則能夠有效的驅除、捕獲，乃至差遣一部分的異類和畸獸，為之所用；乃至通過特彆軌儀，獲得賜福/融會其血肉，而獲得度過滅世末劫的護持之力。

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而寫鳳都督府，就是嶺西七個都督府中，範圍最小的一個；連同治所羅爛城/伏戾府在內的五個皋牢州，幾近都漫衍在坦駒嶺/興都庫什山脈深處，一條相對寬廣，融雪成河、可耕可牧的河穀帶上；

而領頭之人，恰是厥後的梁公重臣之一，尚未認祖歸宗的宇文塞特。他們在本地人的支撐下，死守到了遠在中土的梁公，建議的大西征。這隻攻擊梵延納國的烏古斯突厥彆部，自從被安葬在汗青中。

其教義就是以天象之變成本源，誇大隨之呈現的妖異災變，乃是諸多教門所描述的，季世來臨前的諸多征象之一；也是彼蒼“至高意誌”賜與世人的警告和懲戒，是以隻要遵守教團才氣獲得救贖之道。

是以，梵延納國也是以浴火重生。不但由來自唐土的工匠和僧侶，彙同本地國人等重修了大輪王寺；再塑了千尺臥佛。還為東、西大佛，披上了鍮石（黃銅）金身。也製作了學法、辯經的伽藍院。

但是，這也成為一些彆有用心的存在，用以渾水摸魚、藏匿本身的地點。比如，那位在大月氏都督府，掀起偌大風波和動亂的灰先知。他所帶領的教團，又被稱為灰燼教團，屬於天象之變後的產品。

當然，嶺西七個都督府中，最馳名的還是寫鳳都督府。固然隻要五個皋牢州；倒是周邊地區中赫赫馳名的佛國聖地。在後代一樣以傳承了上千年，卻被宗教極度分子炸燬的巴米陽大佛，而聞名天下。

是以，在奧妙分開吐火羅的數日以後，江畋也站在了香火鼎盛，火食如織的大輪王寺前。此中日夜不間歇的輪番法事、法會和祭禮的熏煙，乃至在唐式的鬥拱飛簷、雕梁畫棟，健陀羅風的造像雕鏤間；

是以，不但在極短的時候內，就勾引了大量本來就生存艱钜，又飽受領主貴族的剝削，還要麵對災變、獸害威脅，而遍及貧乏但願的底層公眾。乃至連小部分諸侯後輩、世臣、藩士、商賈都捲入此中。