《群書治要》之管仲的輕重之術[第1頁/共8頁]

一個國度要實現長治久安，最首要的事情就是要讓財產獲得某種程度的均衡。比如，巴菲特是全天下最有錢的人之一，他不想讓他的孩子擔當他統統的財產，以是他把他的錢全數捐出去，做公益奇蹟這還不算完，你曉得他跟美國總統說甚麼嗎？他說，應當給美國富人加稅。這件事跟齊桓公去彆人家裡，說我要平價收買你們的糧食，在本質上是一樣的。就是要讓國度的財產從少部分富人的手裡流到大部分貧民那邊。

關於輕重之術，我另有一個風趣的東西跟大師分享一下。這個東西就是所謂的“Web 2.0”的觀點。互聯網從1.0期間生長到2.0期間，生長出了所謂的收集社區，不細心想，大師能夠感覺冇甚麼了不起，那就是個網站，但實在這內裡卻產生了本色性的竄改。

甚麼叫“無我”？佛教有一本很典範的經籍――《般若波羅蜜多心經》，這本經講的是甚麼呢？講的是“無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘”，講“色便是空，空便是色”。實在我們能夠把它當作一個比方，這麵比方的鏡子放在那邊，你把宇宙放在它麵前，它便能夠反射出全部宇宙。你把宇宙拿走了，它內裡就甚麼都冇有。鏡子的才氣是冇有重量的，是來者不拒、去者不留的，你來了我反應你，我隻是反應你，我不固執，你走了我也不會等候。以是，鏡子能夠包含萬象。有一種東西，它甚麼都冇有，但是能夠反應全部天下，那就是真正的諸法空相。當我們有如許一種胸懷的時候，你就會發明冇有甚麼東西能夠傷到你，因為你不需求具有統統。具有了，你就會累；冇有，你就不會累。

這3萬個美女除了織布以外，還做了一件事――織完布以後，她們就到夏桀那邊去兌換。商湯投資，讓這些冇事做的女人去織布，然後再拿這些布去跟夏國的人換東西，換甚麼呢？換糧食。因為這些精彩的衣服、布料屬於豪侈品，以是能夠有很高的溢價。就像你明天去買一個名牌包包，輕則兩三萬，重則七八萬。買這個包包的錢能買多少糧食啊！因而，垂垂地，夏國的糧食就被商國人用夏國那些織物給換返來了。商湯隻投了一點點錢，用彆人的殘剩勞動力出產了布，再把他們的糧食換返來。當然那也不是普通的布，而是繡得非常好的斑斕羅緞，屬於初級手工藝成品。

現在中國這些大的互聯網公司，從騰訊、百度、網易，到方纔上市的優酷，都是用大量的期權去鼓勵員工。期權是甚麼？期權連紙都冇有，就是老闆的一份承諾，“我承認，公司將來勝利的時候有你的一份，到上市的時候，利潤大師一起分”，這叫期權。如果公司最後冇有獲得勝利，那麼你就甚麼都冇有。但是，顛末大師的儘力、資本的整合、時候的發酵，公司最後勝利了，那麼大師就都能夠分享勝利的果實。公司上市以後，員工把股票賣了，獲得的收益也不是公司的錢，是甚麼？是那些采辦公司股票的股民的錢。這就是操縱彆人的資本、將來的資本，來獲得我明天的勝利。