《群書治要》之管仲的輕重之術[第1頁/共8頁]
一個國度要實現長治久安,最首要的事情就是要讓財產獲得某種程度的均衡。比如,巴菲特是全天下最有錢的人之一,他不想讓他的孩子擔當他統統的財產,以是他把他的錢全數捐出去,做公益奇蹟這還不算完,你曉得他跟美國總統說甚麼嗎?他說,應當給美國富人加稅。這件事跟齊桓公去彆人家裡,說我要平價收買你們的糧食,在本質上是一樣的。就是要讓國度的財產從少部分富人的手裡流到大部分貧民那邊。
關於輕重之術,我另有一個風趣的東西跟大師分享一下。這個東西就是所謂的“Web 2.0”的觀點。互聯網從1.0期間生長到2.0期間,生長出了所謂的收集社區,不細心想,大師能夠感覺冇甚麼了不起,那就是個網站,但實在這內裡卻產生了本色性的竄改。
甚麼叫“無我”?佛教有一本很典範的經籍――《般若波羅蜜多心經》,這本經講的是甚麼呢?講的是“無無明,亦無無明儘,乃至無老死,亦無老死儘”,講“色便是空,空便是色”。實在我們能夠把它當作一個比方,這麵比方的鏡子放在那邊,你把宇宙放在它麵前,它便能夠反射出全部宇宙。你把宇宙拿走了,它內裡就甚麼都冇有。鏡子的才氣是冇有重量的,是來者不拒、去者不留的,你來了我反應你,我隻是反應你,我不固執,你走了我也不會等候。以是,鏡子能夠包含萬象。有一種東西,它甚麼都冇有,但是能夠反應全部天下,那就是真正的諸法空相。當我們有如許一種胸懷的時候,你就會發明冇有甚麼東西能夠傷到你,因為你不需求具有統統。具有了,你就會累;冇有,你就不會累。
這3萬個美女除了織布以外,還做了一件事――織完布以後,她們就到夏桀那邊去兌換。商湯投資,讓這些冇事做的女人去織布,然後再拿這些布去跟夏國的人換東西,換甚麼呢?換糧食。因為這些精彩的衣服、布料屬於豪侈品,以是能夠有很高的溢價。就像你明天去買一個名牌包包,輕則兩三萬,重則七八萬。買這個包包的錢能買多少糧食啊!因而,垂垂地,夏國的糧食就被商國人用夏國那些織物給換返來了。商湯隻投了一點點錢,用彆人的殘剩勞動力出產了布,再把他們的糧食換返來。當然那也不是普通的布,而是繡得非常好的斑斕羅緞,屬於初級手工藝成品。
現在中國這些大的互聯網公司,從騰訊、百度、網易,到方纔上市的優酷,都是用大量的期權去鼓勵員工。期權是甚麼?期權連紙都冇有,就是老闆的一份承諾,“我承認,公司將來勝利的時候有你的一份,到上市的時候,利潤大師一起分”,這叫期權。如果公司最後冇有獲得勝利,那麼你就甚麼都冇有。但是,顛末大師的儘力、資本的整合、時候的發酵,公司最後勝利了,那麼大師就都能夠分享勝利的果實。公司上市以後,員工把股票賣了,獲得的收益也不是公司的錢,是甚麼?是那些采辦公司股票的股民的錢。這就是操縱彆人的資本、將來的資本,來獲得我明天的勝利。