第二十八章 和煙花無關[第1頁/共3頁]

因而伴跟著武漢地區工商貿的進一步擴大，都會市民階層的財產差異，已經不是十倍能夠對比。這就導致了一個非常嚴峻的環境，嶽州女子大量嫁入武漢。

嶽州楊思禮設法也簡樸，“看在老夫親爹楊恭仁的麵子上”，賢侄，給個麵子唄。

畢竟，作為安靜水池中第一個投石子打水漂的混蛋，波紋能波盪起伏到那裡，真不是他能夠節製的。

工農業剪刀差並非隻存在於先進產業國對掉隊農業國，一樣存在於環境相對龐大的產業大國本身。

與民同樂？好日子？好你媽個頭啊！老子還要修路！

樸實的認知是相稱簡樸鹵莽的，因而貞觀十六年的嶽州群眾大眾，也清楚地明白了所謂“無工不富”的事理。

希冀傳統的封建社會品德觀深切產業出產活動，其難度大抵和不讓禿頂們給婦女同胞開光差未幾。最不濟，也是禁止神甫玩小男孩或是讓操羊神教教徒不操羊的難度。

武漢作為一個經濟體，它相較於環洞庭湖或是荊州，是先進的，是發財的，是締造大量代價的。

但對於仇恨綠綠帽子的嶽州老鐵來講，這時候還講甚麼代價，嶽州群眾喜迎油價上漲……不是，喜迎基建本錢上漲啊。

不得不嚴厲起來的老張，不成能真的就讓武漢的大部分地盤全去種地，廣種薄收的環境，以及部分耕地發作式減產，並不能在一個轄區內完整滿足出產活動循環。

但這是進入嶽州，特彆是連接洞庭湖地區的首要門路，不修是不可的。陸連續續弄了兩年多，蒲圻縣也是乖順如狗，武漢說如何弄它就如何弄，倒也順順鐺鐺，和嶽州交界接通。

那麼不管武漢如何冠之以大唐非常普世的品德代價，武漢對環洞庭湖的剝削，都是客觀存在自但是然不成反對的。

但是正如前人總結“慈不掌兵義不掌財”這個驚人事理，老張一樣冇法轉移這類不受他節製的社會行動。

種地去吧。

嗯，這一點老張很自傲，這特麼和他無關。

快而立之年的老張當然不會感覺你姓楊我就得給麵子，但嶽州這地界，作為糧食基地是相稱不錯的。跟著武漢都會人丁，更切當點說，是非農業人丁的急劇爬升，且不說這些非農業人丁到底算不算人丁亦或隻是牲口，但作為傳統的中國當局官僚一分子，管一畝三分地上每一張嘴的用飯題目，這是非常嚴厲的事情。

至於環洞庭湖的老鐵們對於綠綠的帽子咬牙切齒，要弄死隔壁武漢佬，這就要迴歸到大唐非常普世的品德上。

“正月熱烈，就該放些煙花與民同樂啊。”

而老張隻是在這個根本上，用放煙花的顆粒火藥，修了一條路，建了幾座橋，挖了幾條溝，砌了幾個塘壩……

環洞庭湖也是產糧區，因為當年張德提出的“圍圩造田”打算，長江一線，不管是洞庭湖還是鄱陽湖還是太湖，都新增了大量的稻田。糧食減產的結果極其較著，在投入大量徭役以後的兩到三年，根基停止“圍圩造田”的處所，都完整回本。