第七十一章 靠山吃山[第1頁/共4頁]

“韓五！有個女郎尋你，說是甚麼慕斯部的。慕斯部是哪支胡人？”

獨一分歧的是，邊軍的屌絲特麼的能打，這就有點不一樣了。

因而為了包管本身“農夫階層”的純粹性，在落戶磧南磧西的時候，這些個娶了“崔氏女”的牲口們，在戶口本的成分上，填的是“世代務農”。

有鑒於此，改行甲士想袍澤之所想，急袍澤之所急，磧西磧南的“臨時婚姻先容所”，就應運而生。

以是，倒騰鹽給蠻子胡人，才氣弄點牛羊馬騾甚麼的。

硬著頭皮頂著關內的萬千口水，程處弼就把韓五郎豎成了典範。

有些“帶路黨”本想對症下藥，給“皇軍”整點上層次的“花女人”，何如冇門路不說，因為戰事頻繁，為了製止特工，程處弼如何能夠讓大兵們去找胡女發**力？還不如讓他們本身關起門來劃拳誰做攻誰做受的好。

在貞觀十七年，幾個旅帥、校尉“退役”，又打下了疏勒，擯除了西突厥最後的磧西主力，磧西南被服廠，正式建立。

“騾子弄的東西，你比我還多拿二貫補助，吃個葡萄釀還恁般摳搜，去你孃的！”

有了“鹽業產本”，就能公道合法地倒騰鹽巴。

即便是高層，比如說像安菩，他爹有首倡反突厥之功，性子分歧，屬於當年長安城豎起來的胡人典範。冇有安西裡如許的典範，後續比如像《斛薛少年曆險記》，就很難上映。

因而，在貞觀十六年的時候，程處弼就通過華潤號、順豐號另有安利號，弄了一個臨時被服廠。當時被服廠的工人，首要都是胡人，原質料主如果羊毛、駝絨、西域麻以及少量的磧北生絲。

而西軍的改行甲士真正撈錢的處所，就是在這裡，全部西軍，特彆是野戰軍隊的“衣食住行”耗損是相稱驚人的。西域又冇有稱心快意的衣裳吃喝，有了“本身人”，那必定是美滋滋了，至於代價抬個采購價一倍，完整冇有任何題目。

那些本來哭抽泣泣的“崔氏女”，嫁給某些西軍大兵以後，才三天風景，就再也不哭了。至於自家丈夫是不是能吟詩作賦，還是說能儀表堂堂，不首要，一點都不首要。

西軍中堅的馬隊主力安菩尚且是個龐大的屌絲二代，何況彆人？因而，不管是不是因為“崔氏女”，也不管是不是因為滾回都城冇門路進入兵部坐班，總之，西軍中本來應當回故鄉務農的屌絲們，挑選了留下。

西軍的大頭兵屬於“有錢花不出去”，而又被嚴格製止打賭的蛋疼群體。故意揣著幾個銀元出去“花天酒地”，麵對皮膚粗糙頭髮焦枯的平常胡女，底子是下不去屌，硬都硬不起來，就這類層次的，還不如本身的戰友都雅，憑啥還掏錢？

能在磧西有一套“冬暖夏涼”的屋子，有公事員或者國度體例，有國度乾部補助和福利，還要啥人文情懷？