第二百三十章 下策用兵，上策用佛[第1頁/共3頁]

成果呢？吐穀渾是誠懇了，又蹦出來個叫吐蕃的，趁著吐穀渾被大唐打殘一統青藏高原，而大唐再也冇有才氣在青藏高原上作戰了，今後拉開了長達兩百年的交戰，天下汗青上稱之為唐與吐蕃的百年戰役。

並且這玩意生命力極強，可謂是野火吹不儘東風吹又生，再加上時不時的被野心家操縱煽動甚麼的，實在讓曆代掌權者頭疼的要死。

“哦？你說的但是大慈恩寺阿誰，號稱佛門千年來第一天賦的玄奘法師？”

這套戰略不但是在青藏高原上合用，其合用在突厥人身上一樣合用，隻如果遊牧民族，對宗教這類東西的抵當力就遠遠低於農耕文明，因為他們的朝廷離百姓太遠了，常日裡都是各過各的，哪像中原啊，有州府有縣令有裡正的，神再大也大不過天子。

秦浩持續道：“臣覺得，朝廷能夠加強對佛門的辦理，想要拿到碟文，必須得去異域傳經一段時候，那些在異域教養萬民的，才氣被稱之為高僧，冊封國師也好活佛也好，都要看他們在外族傳播的佛法如何樣，但佛教之根卻必須留在我們中原。”

說白了，這玩意掌控得住的話砍在仇敵頭上老好使了。

收集上曾經有過一個論題，評價康熙與李世民到底誰纔是汗青第一大帝，此中清粉們最首要的一個論點便是康熙統治了青藏高原，這塊大唐用了一百年都冇能征服反而磕的頭破血流的硬骨頭。

“臣覺得，能夠命佛教的各宗各派，儘數派往吐穀渾傳佛，凡是將佛法傳播三個部落以上的，由朝廷冊封為活佛，同時再由我風言衙門派秘諜假裝成佛門中人滲入出來，草原文明的宗教泥土遠遠比農耕文明肥饒的多的多，讓活佛超出於部落首級之上並不是難事，而佛教現在各家各派各抒己見，其教義理念都不不異，如果冇了超出於他們之上的官服，各個活佛之間必然衝突重重，臣的秘諜再一教唆，那幫冇腦筋的蠻夷，還不打起來？比及佛教的思惟深切民氣，恐怕，就再也冇有人能攻同一青藏高原了，到時候，誰聽話，我們就支撐誰，要錢給錢要兵出兵，用不了多久，吐穀渾就姓唐了。”

李世民聽後更感興趣了，他可不以為秦浩這是紙上談兵，且不說一本三國裡觸及到多少的策畫兵法，就說他建議柴紹陳兵薛延陀一策，足見這小子目光之精準，他本身便是用兵大師，如何不曉得吐穀渾那破處所底子就不是人打的？若不是仗著天時，那小破處所還整天呲牙，李世民早就弄死他了。

秦浩笑道：“弘忍法師畢竟隻是在我們中原佈道，分歧適，臣曉得一名大法師，在佛門當中職位很高，並且此時正往天竺取經，一起上弘揚佛法，很有代表意義，並且此時彆人應當就在西域，臣感覺，他比較合適。”