第255章 西天取經[第1頁/共4頁]

張超很快見到了一名知客，這個老衲人不是淺顯的知客僧，而是寺裡四大執事之一，專門賣力歡迎和人事。

香水這東西，張超訂價極高，必定隻是那些貴婦們才用的起的。而崔鶯鶯正也是這個圈子裡的人，她跟這些貴婦們賣香不，那就跟後代微信朋友圈裡賣麵膜一樣。分歧的是，後代賣麵膜的多的是，朋友不必然到你這裡買，但這香水倒是張家獨一份。

主首是寺裡四大執事之一，也稱監院、主首，幫手方丈辦理全寺的平常事件。

“嗯，去跟那些大師們談談，明天不是跟青龍寺談了一部般若心經和一部法華經嘛，如果能讓彆的寺也印這經籍，那我們可就能再賺一筆，還節流很多雕版的本錢。就算談了彆的的經，也是贏利的。”

不過獨一讓主首有些躊躇的是，張家印書得千本起印。

開皇七年時，召慧遠、慧藏、僧休、寶鎮、洪遵、曇遷入京為“六大德”，並有僧眾300餘人入寺扶養，令其為國行道。這也是中國當代高僧封大德稱呼之始。唐立國後，李淵也請了天下馳名的八個和尚入京，為八大德，也在這所寺廟裡修行講法。

張超籌辦借滋長安的梵刹，掀起一股印刷經籍的高潮，把印刷術的名聲打出去。然後本身再建立一家書店，本身印書出售。

“主首，我感覺寺裡能夠先選一二本字數少點的經籍印，破鈔未幾，你們也能先看看結果。如果你們情願印法華經，般若心經，我還能破個例，五百本便能夠起印。”

張超感覺崔鶯鶯做買賣真的很有天賦，完整掌控了香水的定位，就是豪侈品，給名媛貴婦們籌辦的，並不直接放店裡去發賣，而是通過這類上層圈子來鼓吹。

楊堅開皇二年，詔建大興城，修建新都，就特彆敕令遷寺於新都，還命為國寺。因為楊堅在北周時為原為大興郡公，而寺址位於靖善坊內，故取大興二字和靖善坊的善字定名。

隻要有了名譽，倒時還怕賣不出去？

“紅線也不讓?”

主首情願印經，但前提是印刷出來的經籍，確切精彩而精確。

“冇錯，並且我張家書坊印書，隻要千部起，那麼一頁書近二百字，也才六文錢，若印刷的多，高最能再減免兩文，三千本起印，每頁都隻要四文錢。”

“一月內能印千部經籍，數千萬字？”

崔鶯鶯本身但是深有體味的，當初那薔薇花露，多少人想要啊，欲求一瓶而不成得。

主首有點驚奇，大興善寺裡有很多抄經的和尚，這些人都是寺裡培養出來的，能讀會寫，整天抄經，可一小我也月也不過抄幾十卷經籍罷了。一千部經籍數千卷，得上百個和尚抄上一個月。

樓房比較起鄉間的窯洞來，那是要開闊舒坦的多。特彆是對於崔鶯鶯如許一向住樓房冇住過窯洞的人來講，她還是更喜好如許的宅院。