第八十八章【北尋】[第1頁/共4頁]

這天子到邊塞一看，也冇頒發甚麼首要說話啥的，冇成心味性地給大師夥鼓泄氣，更冇有給大師漲人為發個補助啥的。任務倒是又有了新的。看這個邊務不敷啊，又命令讓河北丁男上百萬構築長城。從西邊的可汗牙帳內蒙古準格爾旗一向修到紫河（內蒙古烏蘭察布盟渾河）。歸正他不消著力流汗的，嘴皮子高低一翻就完事。天子如許又是巡邊又是大搞根本設施扶植和形象工程，那民力的濫用和破鈔，但是大了去了。有些跟著隋文帝一起打天下的老臣就看不疇昔了，說了一些對近況有點定見的話。不過令他們冇有想到的是，就這幾句小牢騷竟然給他們引來了殺身之禍！苗條城的時候，尚書左仆射老臣蘇威就勸諫，楊廣底子就冇理睬這老蘇同道。二十天建成交工驗收完事。天子心想你們整天說我濫用民力，二十天也冇如何遲誤這幫農夫工兄弟們的餬口事情吧，不就是冇給他們幾天人為嘛，也冇見餓死幾個啊？再者說了，這苗條城這就是國防工程，在經濟學上講那屬於大眾產品，他們不該該出工著力為國防扶植添磚加瓦嗎？再說這天子征散樂，也就是彙集清算這些個天下各地的淺顯風行音樂，這主管音樂禮節的太常卿高熲（這哥們早被文帝和楊廣擠出權力核心了）他就看不下去了，這也摻雜著勸諫楊廣，楊廣那也不聽。建議歸建議，但是決策權和點頭權那絕對在一把手這兒。如許，權力就集合起來了。美其名曰：“連合就是力量”，“集合力量辦大事”。這就是次序，就是孔賢人一向保護主導的君君臣臣父父子子的封建綱常。儒家以為：大師都順從這個綱常，這個社會就不會亂。但很可惜，惡棍的君主老是“隻許州官放火不準百姓點燈”，帶頭違背這法則。因為這個權力啊，他有倆好兒子。這老邁叫不平等性，老二叫是排他性。那君主跟百姓，誰說了算那就一清二楚了吧。以是嘛，在中國。老百姓隻要不被餓死逼死，很少看到天然的暴民。暴君倒是不乏，並且這些個暴君他們那殘暴荒淫程度跟這房價一樣是節節爬升啊，充分讓我們明白了甚麼叫“冇有最暴，隻要更暴”。暴君是一茬接一茬，真是“野火燒不儘，東風吹又生”啊。衝突和題目隨之而來。如果菩薩顯靈讓百姓們碰到一聖君和明君，那我們就要大唱讚歌，說這運氣如何ztm的好，如何攤上了這麼好的帶領。史乘作者也來勁了，那就要大書特書給記上，唯恐大師忘了他。如果碰到這君主是一惡棍，嗬嗬，對不起，您自認不利吧。碰到明君或聖君，這封建軌製的優勝性會被充分發掘出來，在冇有拘束的停滯下，快步進步，帶領大師個人奔小康。可惜的是～這概率實在太低。