第二百六十五章【一代女皇】[第1頁/共6頁]

武皇雖不對勁徐有功的一些言行，但卻對徐有功的樸重與才調甚為賞識，是以，她要庇護徐有功，因而便下詔：“製止拘繫審判徐有功，免他的官職。”

固然這兩種剛烈揭示的是分歧的態度和分歧的取向，卻袒護不了息息相通的道義和人道。

來俊臣見顏餘慶認罪，便上奏武後。武後禦閱承認後，令來俊臣將此案轉交司刑寺正式判刑。接顏餘慶案的是新上任的司刑丞徐有功。徐有功細閱了檀卷，感覺顏餘慶雖已承認“與李衝通同謀反”，但罪證卻不敷。

周興不但不予以改正。反而上奏武皇，言徐有功心胸叵測。並引經據典，申明徐有功附下罔上。成心包庇謀反之賊，正合極刑，要求武皇將徐有功下獄查審。

有一次徐有功被人控告，武後劈麵責問他：“公邇來斷案弊端放出很多罪犯。這是為甚麼啊？”麵對武後的峻厲責問，徐有功平靜自如，不慌不忙答覆道：“誤放罪犯，是臣的小過；珍惜生靈，是陛下大德。”

令武後難以置信的是，徐有功並冇有表示出以往那種淩厲之氣，相反，在武皇的規勸麵前，竟然潸然淚下。

看不到剛性的威懾效應和開辟進取的一麵。豈知理性的大旗就是血與火的浸禮！

乃拜朝散大夫、左台侍禦史。一個目不識丁的莽夫，在武皇的庇護下被委以重用，不免鬨出很多令人捧腹的笑話，不時被朝廷官員所諷刺。

為臣之道就是要興利而除弊！”武後不接徐有功話題，進而言道：“法與時轉則治，治與世宜則有功，時移而法不易者亂。

是以，不想再費口舌同徐有功停止爭議，因為爭議是毫無成果的，要成績天下大事，武後身邊需求如許勇於直言的大臣。從策畫上，她能夠不附和徐有功，但又不能冇有徐有功。

一旦不能禮服就得利用手中的匕首。剛性的張揚是臣服，是皇室權威的明示，是穩定天下的首要前提。守正的全數意義在於分清是非曲直，

顏餘慶被逮至長安後，來俊臣逼迫顏餘慶承認是李衝謀反翅膀，顏餘慶大喊冤枉，顛末他的酷刑逼供，無法顏餘慶隻得認罪寫了供狀：“與李衝通同謀反”。

顏餘慶免除極刑。改成遠流，其家人也得免為官奴。有個叫韓紀孝的人。做過李敬業的偽官，早已死去。推事使顧仲琰抄冇他的家，已經下詔同意。

徐有功免官，源於％，徐有功任秋官郎中時，秋宮侍郎周興將一份案載原道州刺史李仁褒兄弟謀反的檀卷交徐有功閱，並稱司刑寺已判該兩兄弟為謀反罪。

她更需求剛性治國，需求以殺製殺，割小慈以從大抵，行非常之事，取非常之舉，這就不但僅是守正，而必須過正。武皇一貫以為，矯枉必須過正，

也冇法完整做出公道的品德評判。她清楚地曉得，一味地尋求守正揚善，其成果隻會自投坎阱。徐有功他們隻看到剛性的殘暴和非理性的一麵，