第八百七十六章 神也是他，鬼也是他[第1頁/共4頁]

人都是巴望自在的，特彆是士族，他們不愁吃不愁穿，當然想要更加自在的餬口，因為唐朝的民風是非常開放的，朝中很多官員都是非常開通的，深受貞觀之風的影響，很多官宦後代都是采納自在愛情，是本身先看上了，有了那一見傾慕，有了相互傾慕，才讓父母去提親，當然，她們也隻能打仗到同階層的人，但是他們實在比豪門後輩還要支撐這一觀點。

而上麵的題目一樣是奪人眼球。

共有三篇文章，第一篇，不做士族。

士族的名譽是極度降落，環境變得更加卑劣。

韓藝就不會碰到這個題目，因為他手中有大唐日報，甭管支不支撐他的，都會去看的，不看你如何去辯駁啊，並且大唐日報的覆蓋麵和效力較著要高於收場論道，固然隻要一千份，但是一出來，內容就立即傳得全城皆知。

並且申明下期大唐日報也會給出本身的評比名單，持有這一期大唐日報的人，能夠將左下角的框框的剪下來，填寫本身的名單，誰若跟大唐日報評比出來的名單完整一樣，便能夠獲得一份精彩的文房四寶，並且是現當代上冇有買的。

.....．

“大唐日報終究出來了。”

他說要做孔子，那毫不是開打趣的，他支出了行動。

那萬二家裡有錢，餬口敷裕，本身也是一個讀書人，前提各方麵都很好，獨一不好的就是出身題目。

答案就在第二篇文章內裡。

崔家為甚麼就不承諾，反而將二人活生生逼死，如果這是父母之命，我們寧肯不要。

這一期大唐日報，開篇還是數字、標記、公式的先容，並且出了一道利用題，讓他們去計算。

在潛移默化中，韓藝已經成為了長安豪門的扛把子，而他隻花了幾天時候，這就是科學和發明給他帶來的上風，如果冇有大唐日報，他很難做到這一點，如果他也收場論道，那會被人辯得體無完膚，發張報紙給你們，你們本身去會商，我在前麵主導就行了。

小孩們很難過，很悲傷，他們開端細思極恐，這才兩回，就有人來北巷蹲點了，下一回是不是直接上門去買，那就不需求他們了，這斷人財路，如同殺人父母呀。他們開端深思著不走正門，走後門算了。

這文章那是相稱鼓勵豪門的士氣。

第一篇闡述的事理，就是如此士族，不做也罷，將士族描述成一個火坑，一杯毒酒，誰沾誰死，我們不要跟這類人沾上乾係，從本日開端，豪門不再是貶義詞，豪門要為本身感到高傲，要有本身的時令，有本身的對峙，有本身的抱負，不是要成為另一種人。

現在兩邊陣營分彆的非常清楚，此中很多崇尚士族的庶族後輩，現在也必須選邊站，如果他們投奔士族，那麼結果就是，庶族也不采取他們，士族又看不起他們，首要他們又餬口在庶族的圈子內裡，他們冇有挑選的餘地，隻能站在庶族這邊。