第一千四百零八章 買與賣，胡與漢[第1頁/共4頁]

“販子條例？”

“莫非不是麼？”韓藝哼道：“何謂胡？何謂漢？你讓胡人梳髮髻，穿長衫，你分得清他是胡是漢麼？胡漢之分，須得因地而議，餬口在草原上放馬牧羊就是胡人，餬口在中原耕地種桑的就是漢人，這風俗是能改的嗎？要改，行啊，你去讓胡人在草原上種出糧食來。”

實在韓藝此番返來，可真不敢說是返來領功的，因為他在安西多數護府乾得事，底子冇有跟李治彙報過，這可不是小事。韓藝也不是用心的，本身都冇有想到本身會這麼快去到西北，那裡來得及回報啊，不過他乾的事可還真不是俄然的，是他一早就打算好的。

李治驚奇道：“此話當真？”

許敬宗惱羞成怒道：“你說老夫連胡漢都分不清？”

許敬宗道：“恰是因為如此，那些胡人永久都是蠻夷，不成教養。依老夫看來，想要教養那些胡人，起首就得竄改他們那種鹵莽的風俗，你看居住在中原的胡人，跟草原上的胡人但是大不不異，就是因為他們學習了我們中原的文明。”

李義府要有這個本事，他就早上位了。

說著，他向李治一拱手，道：“陛下，臣無能，你還是讓許侍中去辦這事吧，我堅信許侍中能夠讓草原上的百姓接管士牧工商的軌製和我中原的禮節人倫。”

許敬宗曉得李治已經看完了，因而道：“陛下，可否容老臣一觀？”

李義府更加獵奇，小聲道：“許侍中。”

遊牧民族與中原民族的餬口風俗大不不異，農耕民族一向以來都是落地生根，很多人一輩子都冇有出過村，而遊牧民族則是居無定所，走南闖北，但目標是一樣，大師都是為了生存。而買賣也是生存，隻是買賣講究的就是暢通，是以遊牧民族的風俗與販子的特質非常符合。並且，遊牧民族中有很多部落自顧就熱中於行商。”

可不管如何說，韓藝都是進一步加強了朝廷對於少數民族的統治，之前都是隔三差五上個貢，朝廷還得回饋禮品，近似於藩國與宗主國的乾係，但是韓藝這麼做，起碼每年都有稅賦，可彆藐視這一點點稅收，這但是很大的進步啊。

韓藝大抵將來龍去脈解釋了一遍，然後遞上一摺子，明顯是早有籌辦。

李義府道：“現在我大唐才方纔征服西北地區，暫不收稅隻是權宜之計，將來還是會征稅的，可若采取韓侍郎的稅法，將來可就不好變動了。”

韓藝笑道：“許侍中，我現在才發明，本來一貫求賢若渴的太宗聖上，竟然遺漏了你這一名經天緯地的人才，當初籌議如何統治東突厥舊地時，你就應當出聲，奉告先帝，你有體例推行我中原的禮節人倫，我中原的文明文明，我中原的人文軌製，乾嗎費心冊封可汗，直接派許侍中你去辦理不就得了。”