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隨即毓夙也就瞭然。那陣法如此精美，闡教當中卻並冇有人能安插得出來。而截教教主通天賢人倒是陣法聖手，他門下之人，多多極少都會幾手，趙朗是此中俊彥，奎木狼又為何不能是行內狀元？陣法出自於他，真是一點也不希奇。

而每個修道者的神識，非論強弱，最能掌控它的當然還是本身。就算對方強過本身百倍，隻要意念果斷，神識就不會為之所奪。以是，殺滅一小我輕易，奪舍走穴卻要難很多。

而毓夙和包拯之間，當然是毓夙前去探察更加安妥。再如何說，毓夙也有羅天上仙的修為，分一縷元神疇昔，打不過還能夠跑嘛。跑不了，就乾脆捨棄那一縷元神也不會死人。

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鬆老神采慎重,毓夙也不由得嚴厲起來，就聽鬆老說：“瑤草小仙所言的那棵鬆樹,我老兒也瞥見了,竟真的是那五針鬆。我所去之處,斷斷不是幻景，那處所我曾去過兩次，是以雖周遭有些竄改,我也能認得出來，那恰是崑崙山的後山,連接著火雲洞之處！”

第一百二十九章　　又見奎木狼

再今後，封神之戰中，闡教也折損很多人手，元始天尊門下三大弟子還叛到了佛教去，元始天尊去了三十三天外長住以後，闡教本來人就不是特彆多，也就垂垂式微了，東崑崙道場固然比之散仙們的道場還是很繁華的，卻已經冇有當年的氣象了。

既然是東崑崙的後山，毓夙也故意想去看看。他更加感覺，這“仙枕”實在是決計被送到他們手上。其目標，要麼是針對毓夙本人，要麼就是針對包拯這個文曲星君。

置之不睬當然能夠，但人家都出招了，這邊總不接招，也挺冇意義，誰曉得對方被蕭瑟久了，會不會惱羞成怒，直接放個大招？還不如見招拆招，去看看那人到底想做甚麼。

衡量半天，毓夙俄然靈機一動。既然驅動陣法的法力是毓夙本身的，那為甚麼不趁此機遇，搶走陣法的節製權？如果陣法也是毓夙本身節製的，想如何就如何，那就安然多了。

在五針鬆周遭，也發展著其他鬆樹，這些鬆樹全都是五針鬆的子子孫孫。但在自家祖宗四周，這些樹發展得卻不好，毓夙想起本身當年發展的處所，其他樹木也長得不好，就明白這是因為此地的靈氣風水都被五針鬆吸走了。鬆老當年必然長得離五針鬆很遠。

有鬆老的這一席話，毓夙根基就能肯定了，這玉石蓮花的寶貝，所謂的“仙枕”，連接的另一端，恰是元始天尊的道場，東崑崙山。那這寶貝，八成績和闡教有關了。

這一來倒是很巧，毓夙看了看五針鬆的枝杈，上頭的鬆果恰是成熟之時，可惜毓夙此時隻要元神到此，那陣法也隻能通報神識、元神，麵對著五針鬆的果實，毓夙也不能摘。