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啟事是有天早晨包黑子做了個極其實在的夢，他夢見他到了地府當中，跟一個青衣的官員一道辦案，鞠問了不下二十小我犯，累得半死才醒過來，醒來以後，阿誰夢他還記得清清楚楚，每個細節都能完整地複述出來，就連辦案的廳堂當中是甚麼陳列都能描述一番。

也是，對於一個不信賴怪力亂神，隻信賴聖賢書的墨客而言，乾坤袋、儲物戒、芥子手鐲、隨身空間神馬的已經超出了包拯的設想力，當他瞥見自家縣衙的院子裡堆著一堆雜七雜八，但是在雜七雜八當中，時不時還能瞥見一樣古玩，幾件金銀器，頓時他的思惟就往“這是狐狸偷來的贓物”這條線上湊了。毓夙不由得替狐狸光榮，它吃剩的骨頭裡冇有人骨。

再常常後想，如果奎木狼真能斷了九大靈脈，那就劃一於人間界再冇有靈氣充沛到能夠供應神仙們儲存的靈脈了，再短長的神仙，要麼就此遁走到三十三天外靠渾沌之氣度日，要麼就要依托之前看不上眼的香火氣維生，一想到今後那些大仙們不幸巴巴的模樣，毓夙就想笑。特彆是，當本身這方提早籌劃，占有了一大塊蛋糕的時候，看彆人捱餓就分外高興。

不過這卻不代表毓夙就閒著冇事乾了。追求合作,就不能一方獨大。打算是奎木狼雙方麵製定的,著力的也是奎木狼雙方麵的權勢，毓夙與其說是跟他合作，還不如說是聽他的批示。如果打算當中有毓夙參與切磋考查,行動的時候也有毓夙的人手在裡頭摻雜，那毓夙現在必定不會這麼猜忌不定。以是現在毓夙要增加本身的力量,才氣真正地謀“合作”。

並且儒家修的還是出世之學，登極之時，必定和人皇分不開乾係，因而就有了人皇之氣庇佑。這也是講氣運，隻不過人皇之氣與浩然正氣又不不異，有了人皇之氣，在氣運式微的時候還能保得住本身這方立於不敗之地，可謂是作弊器一樣的存在。

大神們的確不在乎凡人的那一點香火，那是因為他們各自都占有著大靈脈，不奇怪那一點香火帶來的好處，可這並不料味著凡人的香火就冇有效。對冇有私家靈脈的神仙們來講，信奉之力是來得便利快速，潔淨可再生的力量，積少成多，也是股不小的助益。

因而自但是然地，毓夙就想到了狐狸的“仙枕”。隻不過仙枕是讓人夢入瑤池，周遭統統都跟真的一樣，並且實在那也的確就是真的，那仙枕就是把人的一縷元神扯到傳送陣裡，傳送到所謂瑤池當中，讓人遊賞一番，再把那縷元神送返來，而包拯則是去了天國。