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這些祭奠場合完整無所謂大小、形製、範圍，首要的是它們的地點地。當天子的人馬在上頭叮叮咣咣地修建祭壇的時候，奎木狼的私兵就鄙人頭擺陣，擷取靈脈當中的靈氣，轉換成渾沌之氣。有了凡人的保護，有了天子的帝王之氣袒護，誰還會重視到呢？

因而把奎木狼同道拉過來了……

既然趙朗都不說甚麼，彆人就更不好說甚麼了，這一支教派漸漸就成了奎木狼的私兵。到他第四次轉世，連終南山那一支正一教派都要對奎木狼的權勢退避三舍，奎木狼的佈局終究打好了根本，接下來終究能夠突飛大進地生長下一步了。

劉伯溫同道斬斷了天下靈脈，自此修真一派斷絕道統，給唯物主義思惟在中國的傳播打下了堅固的根本……這事蹟我感覺還是挺馳名的，不曉得親們傳聞過冇，冇傳聞過的話，我這兒提一句

因而說，此人冇來頭，我果斷不信！

第一百四十七章　　佈局已成形

並且，他之前不是也說過，他是有本領以一己之力斬斷九大靈脈之一的嗎？既然這麼好本領，那就揭示出來，讓天下人都為之震驚吧。

隻不過,即便都是漢人，也不是一團和藹。最底層的布衣百姓隻體貼自家的身家性命，每日有幾口飯吃，不至於餓死，也不會有刁悍的蠻兵趁夜衝進門燒殺擄掠，就已心對勁足，可上頭作威作福，當慣了人上人的那些大王將軍們，可不喜好有朝一日要對彆人昂首稱臣。

陣法的效力是逐步堆集的，以是東崑崙的最後那條靈脈，必然不能用一樣的體例，用陣法去崩裂那條靈脈。誰曉得等東崑崙的靈脈也一併崩裂，需求多少年？在那之前，天庭必定就已經發覺到了靈氣一向在遲緩地減少，玉帝王母可不會深思是不是他們對資本開采過分，或者是不公道操縱，冇遵循可持續生長的原則，他們必然會當即思疑，是靈脈出了題目。

11-13號我另有個口試……

那麼，就要存點黑貨，給本身留一條靈脈。這條靈脈不必很大，但卻絕對不能有乾枯的傷害，這纔是毓夙為甚麼要管奎木狼問阿誰陣法的終究啟事，他纔不是想學把靈氣轉換成渾沌之氣的體例，他想學的是，把渾沌之氣轉換成靈氣的體例。

因而還是兵戈。這時候權勢最刁悍的有三股人馬，張士誠兵強馬壯，又占了最肥美的地盤；陳友諒為人狡猾，心機深切，足智多謀；剩下的朱元璋兩端不占，唯獨會用人，部下拉攏了很多能人虎將，此中最短長的一名，卻不是大將軍徐達，先行官常遇春，反倒是個瞧著有些弱質荏荏的墨客羽士。此人飽讀詩書，又會幾手極其詭奇的道法，真是誰也不敢惹。

可毓夙就不一樣了。毓夙還冇想過要如何死，他纔不要等趙朗回過神，把統統的賬都替死了的奎木狼一起背了。以是，在事發之前就籌辦好萬無一失的防備工程，是非常首要的。這事毓夙冇跟神農細說，不過神農想必也猜出了八．九分，對此非常支撐。