27第二十六章 到底是誰呢[第2頁/共4頁]

毓夙本來想問莊書，這上麵寫的是甚麼，但是轉念一想，莊書鄙夷冇文明的人，他如果讓莊書曉得了他連門上的匾額都看不懂，那豈不是上趕著讓莊書鄙夷？並且，文曲星宮貌似隻任命有文明的人，他如果表示出本身冇文明，不會被辭退了吧？

公然當時候杜金說的冇錯，在天庭當差的話，誰曉得會分派去乾甚麼，如果真被分派到南天門看大門，事情辛苦，對修行也冇甚麼幫忙，還不如在塵寰找一處山靈水秀的處所，做個清閒安閒的散仙，不消乾活，冇下屬管著，還自在安閒。

然後，這些鬼差會獲得一份同一的功法，同一受訓，開端修煉合適幽靈的功法。這些鬼內裡如果有資質比較好，修煉又用心的一些鬼，他們修煉到必然的程度，再有必然的運氣，就能成鬼仙，馬草率虎也算是成仙了，隻如果鬼仙，就能成為陽間的正式職工。

而天庭標準太高，必須是修成正果，經曆天劫，起碼如果地仙的程度，才氣登上天梯，求見木公金母，在神仙名錄上註冊本身的名字。就像莊書說的，想要修煉得道，那可真是可貴很，用心勤奮還來不及，哪有幾小我還會分出精力去學習文明知識。

莊書想了想，說：“黴神麼……彷彿確切是有。就在南天門邊上不遠處，有太禍星宮，彆的我不曉得，可那太禍星宮就在南天門往文曲星宮必經路上，走很多了，我也略微了了，那太禍星就司主禍事。既是司掌禍事的星君確有其人，必然也有黴神了。”

毓夙之前也聽杜金說過，凡人死以後，不管此人生前是不是修行過，隻要有功德在身，或者本地的土伯想要留下這個凡人的幽靈，他就能成為本地鬼差的一員。

作為文曲星的副官的屬官，非論是毓夙還是莊書，都隻是一個小小的小小的仙官，趙朗貌似是正神，莊書不能直呼他的名字也很普通，不過莊書也冇有提到“瘟神大人”甚麼的。

比乾部下有四個副官（仙君）：司命（屈原）、司中（冇出場）、司人（空缺）、司祿（空缺）

以是說，地區差彆還真是龐大，南天門像塵寰，文曲星宮纔有瑤池的感受，而毓夙現在站著的處所，幾近跟五莊觀裡種著人蔘果樹的阿誰院子一樣，充滿了微涼的靈氣。

天庭泛博，一眼看不到邊，宮殿和宮殿間相隔雲海，這麼看著讓人感覺真是漂渺瑤池。這處所的打算也極其嚴格，對比著天庭朝堂構成，品級森嚴，不成超越。

地盤公或者城隍在任命鬼差的時候，碰到讀書人必定優先考慮。因為鬼差們不比神仙，會利用神識的很少，辦公事、措置檔案，還是需求利用筆墨，那麼熟諳字，會讀會寫的讀書人就比大字不識一鬥的文盲更能在事情上幫部下屬。