章十八，存思七境[第1頁/共4頁]

遵循境地的分彆，第一重是出殼，讓堆集充足的靈魂分開身材，隻要出殼九次，冇有遭到嚴峻傷害，並返回軀殼便能夠進入第二重陰魂。

陸長生回顧本身出殼的經曆，有些心不足悸，遵循古籍中記錄，他這類狀況靈魂出殼，如果冇有葬師招魂返來，幾近是必死無疑。

歡暢的陸長生當即陰魂出殼嘗試著驅持物體，當魂氣外放纏繞在書籍上時，陸長生想差遣書籍動起來，卻發明魂氣消逝了，書卻本還是一動不動。

從身臨其境，到心如止水，這兩步是非常困難的，乃至多數人一輩子也做不到，可對陸長生來講卻非常簡樸就做到了。

遵循古籍中記錄，真正達到驅持的陰魂，是能夠等閒的矇蔽凡人的雙眼，並且塑造出一個小範圍的鬼鏡。

臨時找不到答案的陸長生不在去想，而是揣摩起了第六重境地驅持。

不過，有所得，也必有所失，陸長生決定重頭再來，先存思堆集，等過了入迷入化那一步，看看到時候在出殼的陰魂，又是甚麼模樣呢？

有些人堆集了五年，乃至十年，乃至是幾十年，都冇能勝利的靈魂出殼，但這類人思路極其腐敗，做甚麼事情都非常輕鬆，在淺顯人眼裡，他們被稱之為天賦，俗世中必定有一番奇蹟的大成，卻永久也不成能踏足鬼仙之道。

但他已經很滿足了，遵循古籍中的記錄，要達到陰魂出殼都要個五到十年，乃至是二十年，有的一輩子也勝利不了。

隻要推演出驚濤駭浪，而存思圖不破，靈魂才達到了出殼的最根基要求，但這隻是最根基的要求，前麵另有穩如泰山、收放自如、入迷入化；被稱之為存思七境。

但是，通過外物出體的陰魂倒是玄色，如果不停止存思的修煉，並且吸食人的陽氣，會變得越來越黑，最後不但不能修成鬼仙，還未墮入魔道。

接下來是第五重化物，就是達到意念外放，並且將外放的思路捕獲，化為物體，如果用這個物體進犯人，會對人身材裡的靈魂形成極大的傷害，輕則魂殤，重則魂飛魄散。

他要做的就是閉上眼睛，用全數的思路，將這幅圖設想在本身的腦海裡，這就是存思的第一步，決計，大抵的意義是在腦海裡描畫出湖泊的氣象和意境。

比如說剛出世的小孩，不知何為喜怒哀樂，以是靈魂是最輕易出殼的，但孩子認識是一張白紙，隻會服從軀殼的感受差遣，以是靈魂也天然不成能出殼。

可他卻好好的活著，因為他胸口的棺材玉墜一向在幫忙他，乃至兩次陰魂崩潰，他都險象環生。

但很快他又產生了疑問，那幾個壯漢不是比張揚更強健嗎？為甚麼張揚冇死，幾個壯漢卻死了呢？

而從出殼到驅持，最短也要個二十年時候，但是他卻隻花了短短不到三個月時候，就已經快達到驅持境地了，這如果讓那些一輩子連軀殼都出不了的人曉得，豈不是要氣的從棺材裡爬出來和陸永心機論？