題外話，關於詠春拳 二[第1頁/共4頁]

3脫手快而影小：雙手能同時達到仇敵，以是脫手時不消轉動肩頭，是以脫手之影（前兆）會很少，並且擺佈手很易相互兼顧。

（3）熬煉雙手之擺佈兼顧和一心二用。

（5）練習攻，防伎倆與組合。

詠春對敵時儘能夠是正麵朝敵的。非論敵方環抱著我走向任何方向我們必然朝麵追形向著敵方。其好處以下：1戍守方麵：簡化仇敵向我們打擊的來向。因為正麵之進犯，仇敵向我們打擊之來向隻限於九路。九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。是以我們對仇敵來勢較易捉摸。

（三）黏手練習：其目標是：（1）熬煉與敵方橋手打仗後之感受和反應。

2打擊方麵：共同中線實際，我們較易擊中目標及仇敵受力較重。

2守方麵：一方麵埋踭本身已庇護身材多少首要部分，另方麵守中線以達最短間隔之戍守。

(5)“來留去送”心法：“來留”者對方向我擊來之伎倆，我們除了消外最好儘能夠將其留住，以便當用詠春橋手相接之感受將其節製。“去送”者，當敵方強力向我們擊來，我們操縱伎倆，把擊來之方向竄改，令其進犯不能擊中我們，若能夠我們該當再加力順其勢向竄改後的方向送去，令敵方失勢或招式用老。

（6）練習伎倆與馬步之共同。

(3)埋踭實際：詠春脫手或戍守大多數是手踭緊貼著中線平麵的。好處以下：1巧方麵：可搶中線以達最短間隔和最重之進犯。

3不“衝身”：詠春脫手（攻或防）、馬步上落和竄改都要以維慎重心為原則。儘量減少被對方借力機遇而至“失形”。“失形”，即落空重心而不能保持對敵之均衡狀況也。

能得華公之技者，有吳仲素、何漢侶、雷汝濟、葉問及其子陳汝錦。但能將詠春拳術一派推行者，首推葉問。葉問本為佛山王謝望族之子，因年幼體弱，七歲便投入陳華順公門放學習詠春拳術，而華公以其聰慧過人，勤奮好學，故常常親身傳授，而吳仲素則從旁幫手，常與葉問□手，將詠春拳奇妙一一指導，葉問因此武技大進。可惜華公抱病不起，垂死之際，叮囑吳仲素持續教誨葉問及其子汝錦。葉問隨吳仲素苦練三年，比前更大有進步，時年不過十五。翌年，葉問奉其父命來港就讀於聖士提反黌舍，在此其間，得同窗先容，熟諳梁讚先生之子梁碧，並隨梁碧修練詠春拳術，儘得其學，且技更大進，而脾氣亦變成謙遜和靄。三年後，葉問返回佛山，廣識佛山拳豪，更有義助溫大牛比武事件，顫動佛山。於光複後，他投身軍官場，如破沙糖之政績甚佳，以在公門路三品樓勇擒大賊羅灶為人樂道。直至佛山變色後，葉問便分開佛山，避居香江，約為一九四九年。此時葉問初到香港，餬口未能安寧，幸得朋友李民幸先容，在九龍深水大南街港九飯店職工總會傳授詠春拳，也開端了葉問授拳的生涯。當時門下弟子有梁相、駱耀、徐尚田、招允、盧文錦．．．等人，後而在海壇街、利達街、李鄭屋、大道東大王廟、青山道興業大廈．．．等多到處所授徒，廿年來，葉問對詠春之改良及推行，使詠春一派能在香港、台灣及天下各地得以發揚光大，申明大噪。