第1146章 供奉格魯派[第1頁/共4頁]

“這，夫君是籌算讓各宗均在宮中有信奉之人？”徐妙錦說。

後代之以是滿清挑選格魯派為統治蒙藏地區的合作火伴，此中的原因之一，也是因為格魯派的構造周到吧。固然早在努爾哈赤期間就不竭與蒙前人聯婚，但蒙古畢竟是遊牧民族，分為一個一個的部族在全部草原上遊牧，那些小部族一定會買汗王的賬；而當滿清入主中原今後，即便為了本身的好處，他也得擔當起庇護北方邊疆漢人的任務，以是挑選構造周到的格魯派，以宗教而不是汗王的號令束縛小部族就成了更加明智的挑選。

“是，官家。”王恭走出去後發覺此時這裡的氛圍並不輕鬆，承諾一聲就又退下了。整間宮殿又隻要他們二人。

“朕等不起這麼長時候。朕必必要在生前見到格魯派成為蒙古草原第一大家數，完整消弭北邊的邊患。”

徐妙錦更加不解，不明白允熥為甚麼要和她說這些的。但既然允熥問了，她也就答覆道：“夫君，妾覺得，對宗喀巴大師的犒賞，或者說對格魯派的援助太多了？格魯派如果不能達到夫君希冀的目標，夫君給再多的援助用處也不大；格魯派如果能夠達到陛下希冀的目標，那冇有這些援助也能達到，隻是會慢一些。”

彆的，這一軌製另有助於格魯派在蒙古草原上傳播。他們完整能夠以讓某一名汗王的兒子成為轉世活佛為互換前提，讓這個汗王支撐教派在天下境內傳播。至於等格魯派在蒙古草原上獲得提高後，就由不得他們了。

“妾曉得，夫君使藏傳佛教向蒙古草原傳播是想消弭蒙前人對大明的威脅。即便他們現下打不過大明，但大明也冇法剿除他們。”

“朕籌算製定《欽定藏內善後章程》，規定大活佛的轉世靈童，須由金瓶掣簽肯定。凡遴選轉世靈童，均須按宗教典禮，顛末遵循宿世預言、自現征象、護法神諭、刺探暗訪、遺物認證等選認法度，將初選者名簽安排在金瓶中掣定。現下還難以做到，但朕今後要派出駐藏大臣，監督這一過程。”

實際上，非論對漢傳佛教、玄門還是藏傳佛教，允熥都是大力支撐的原因就是等不及這麼長的時候。他因為後代的目光能夠明白宗教在這個年代的龐大影響，但他的後繼者一定能夠明白。萬一等他死了擔當人竄改了政策，就前功儘棄了。他總不能從地底下爬出來，估計也不成能再穿一次。為了穩妥，必須在他生前就見到格魯派成為蒙古草原第一大家數。

“另有一件事，夫君要交代你。”允熥又道：“你記得提示夫君，在宗喀巴大師歸天的時候，爭奪讓他的弟子同意實施循環轉世軌製。”

“你放心，這對你，對文堃，和你今後會給夫君生的孩子都有好處。”允熥將她抱進懷裡，說道。