第1300章 為什麼要推行簡體字[第1頁/共5頁]

他能夠答應孔教持續存在，但不能以孔子、孟子或者其他甚麼人的思惟為實際上的指導思惟，必須以他，或者統統的宗室後輩、貴族階層的共同思惟為實際上的指導思惟。正如英格蘭王室收回權力是以拔除羅馬教廷的統治職位、設立英格蘭國教為標記，允熥要想實現與貴族共治天下，就必須突破現在的孔教體係。

陳瑛正滿頭大汗的想著應當如何答覆茹瑺的一段話，俄然聽有人說道：“你們二人說了半天我也冇聽明白在說甚麼！並且看你們這架式再說一個時候也有能夠。那不如我先把我的話說了，歸正我要說的話隻要幾句，很快就能說完。”

呂留良但是大明的忠臣，厥後因為《明史》案被滿門抄斬，屍身從棺材裡刨出來抽上一百鞭子，絕對冇有遭到滿清的毒化，他都很討厭當時的正規筆墨要用和後代簡化字差未幾的俗體字，從小寫慣了簡化字的允熥有多討厭就不必說了。

允熥剛纔除了餘瑱叨教的時候說了句話以外一向冇有出言，此時見無人再發言，說道：“如果對筆墨停止簡化，能夠降落學習筆墨的難度，輕易學習辨認，諸位愛卿覺得然否？”

如果允熥像宋朝的天子那樣挑選與文人士大夫共治天下，那麼這也冇甚麼，不會影響他的好處；但允熥和歐洲的君主一樣，挑選了與貴族共治天下，近似於西方教會的孔教也就成了絆腳石。

“現在所寫之筆墨，乃是千百年來傳播下來的，皆是自從倉頡造字忠誠，曆代先賢幾次考慮所得，豈可隨便變動？”茹瑺衝動的持續說道：“何況我中漢筆墨向來與他國分歧。臣也見過國史館典藏之元朝蒙文與藏文，其筆墨乃是先人所創之與筆墨字義毫無乾係之字元所構成，天然能夠隨便竄改；我中華之筆墨乃是‘近取諸身，遠取諸物’所成，望字便可曉得其含義，毫不能如同蒙文、藏文普通隨便變動！”

“陛下，不成！”茹瑺又站起來講道：“不成這般草率簡化筆墨！”

“陛下，到底是何人進的這份奏摺？”刑部尚書茹瑺纔看了幾個字，就氣憤地站起來講道：“陛下，進如此奏摺之人該當峻厲斥責！”

而突破現在的孔教體係最好的體例就是提高筆墨。筆墨提高了，但國度需求的官位就這麼多，很多人就冇法當官，隻能在社會上找事情。而孔教徒都是仕進和預備仕進的人，這些對仕進絕望但識字的人就不會孔教徒。跟著如許的人增加，孔教徒在讀書人中所占的比例越來越小，孔教的影響力就越來越小，等因而不戰而勝之。對孔教不戰而勝以後，允熥假想的與貴族共治天下就能實現，就能更好的保持大明的統治，以是對他有好處。

更令人噁心的是，孔教已經開端和西方的一神宗教一樣，開端把持知識。歐洲的中世紀，就連很多貴族都不熟諳字，更不必提淺顯人了，能夠大範圍供應識字人才的隻要教會的修道院，各個國度的國君和貴族也隻能藉助教會的教士來統治轄地，最後導致教會至高，成為實際統治者。