第1452章 孩子—教育二[第1頁/共3頁]

“父親對大明百姓極好，縱使是前代賢君，一定能及。”文垣頓時答覆。他這話並不是拍馬屁。與曆朝曆代的天子比擬，允熥不但從稅賦上重視減輕百姓承擔，並且親身材貼如何采取其他體例改良百姓餬口，包含推行新的種地體例等等，曆朝曆代的天子向來冇有如許做過的。文垣的獎飾並不過分。

文垣沉默半晌，答覆：“孟加拉國擾亂番屬國阿拉乾，朝廷施以懲戒也是應有之理。”

允熥看了他一眼，問道：“文垣，剛纔父親瞧你冇如何說話，是對攻伐印度不在乎麼？”

“是。”

“天子，是全天下獨一無二的位置，即便是那些就封的藩王也與你分歧。藩王闖了禍出了不對，還能向朝廷求救，向其他藩王求援；天子出了不對，能找誰求援，誰又能幫得了忙？”

文垣此次沉默了更長時候，才答覆：“父親推許禮法，主張凡事依禮而行，冒然出兵攻伐印度，彷彿有違禮法。”

“對他們天然是功德。”文垣又答覆。

但令他冇想到的是，允熥的教誨並未就此結束。“文垣，你是皇太子，你將來要擔當大明，擔當父親的位子。以是你揣摩事情，不能遵循你的那些先生教誨你的設法，即便他們完整出於公心冇有私心。也非論是文官，還是武將。”

“這？”文垣一時不知該如何答覆。

“以是說，非論父親的本心如何，最後之成果，都是外番的百姓受益，是否如此？”

“歸去後好好想想父親的話。但也不要因考慮此事而歇息的太晚。”允熥點點頭。

“你的畢生大事。不但僅是婚姻。”

“那就是不附和父親攻伐印度了。”允熥又道。

“兒子受教了。”文垣施禮道。允熥的話確切很有事理，值得他當真揣摩。

“爹。”等其彆人都走了，文垚也特地避開後，文垣走到允熥跟前。

“如而結果，或許並不是要複仇那人的設法，但卻導致如而結果。並且，此人必須為此承擔罪惡，遭到律法懲辦，並不因他本來並冇有變成變成火警之設法，就放過他。”

“父親，並非如此。《孫子兵法》有雲：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也’，兒子明白這個事理。即便看起來攻伐印度輕而易舉，兒子也不會不在乎。”文垣說道。

“其他呢？”

“這也是為何先賢要說‘論跡非論心’的原因。並非僅僅是因為‘論心千古無完人’，而是即便本心並不如何仁義之人，其做法也一定是錯的。”

“以是，父親如何想並不要緊，要緊的是父親如何做的，並且在達到目標時，又導致瞭如何的其他成果。如果這些成果是功德，那父親做的就是對的。周朝加封諸侯於外洋，教養蠻夷時，武王和周公所想的一定就是教養蠻夷，也多數是從蠻夷手中掠取財賄，穩固國度。但最後蠻夷獲得教養，不再過汝牙允血的日子。”