第1479章 囑咐[第1頁/共4頁]

“既然將士們即將連續解纜，你也不能持續在都城了，最晚臘月月朔你要出發前去南洋，也是住在蘇藩或蒲藩。”當日中午，在飯桌上允熥對文垚說道。

“至於婆羅門教，這是印度獨占的一種宗教，與佛教有類似之處，但也有非常分歧之處。父親向你們先容一下印度教。”

但印度冇有佛教徒這件事他們還從未傳聞過，更加冇聽過這個叫做婆羅門的宗教，文圻獵奇之下就問了出來。不但是他，文垚、文垣等人都暴露了獵奇的神采，看著允熥想聽他解釋。

“兒子必然多多向蘇王叔就教如何帶兵。”文垚承諾道。

“並且嚴格限定分歧種姓之人的婚配。女子不能嫁於低種姓之人，有違此端方即拔除原種姓，貶為賤民。”

“文垚，父親也曉得你不肯意，但確切不能再拖了。早一日出兵，就能早一日打下孟加拉，你就能早一日具有本身的藩國。並且，如果戰事停頓順利，最多兩三個月就能打下孟加拉，來歲年底也不會命將士交戰，你能夠回京過年。到當時，你立下軍功，獲得本身的藩國，以此向你娘報喜不好麼？”允熥又道。

“不能再拖了。”允熥說出了和對大臣時說的一樣的來由：“如果比及過年，以後的正月也要答應將士們留在都城，不成能將派兵出征，這就得遲誤超越兩個月。因為之前父親與思齊的事情，本就已經遲誤了起碼三個月，絕對不能再拖了。”

“但有件事，你必然要遵循父親的叮嚀來做。印度有兩大宗教，此中之一是婆羅門教，另一是天方教。你解纜前去孟加拉前要崇信佛教，到了孟加拉也要推行佛教，要對婆羅門教示好，打壓、擯除天方教。”

允熥見三子不再說話，轉過甚麵對文垚。“文垚，你此次前去外藩，有些事情定要好生重視。”

“哦，”文圻承諾一聲，冇有再問甚麼。

“這一萬餘將士就是你最要緊的班底，你必然要掌控他們。至於如何掌控，不過是恩威並施。你到了蘇藩或蒲藩，必然不能隻窩在城中繁華之地，起碼每日都要去虎帳中看一看，巡查一番，同將領扳談，鼓勵軍心士氣。如果有將士立下功績，必然要遵循端方犒賞。父親不鼓勵你厚賞，不過如果你情願厚賞也可。並且，父親感覺，你最好能夠住在虎帳裡。這是示恩。”

“其一，婆羅門教也是多神教，多神教的觀點父親已經與你們說過了，婆羅門教號稱有三千三百萬個神靈（‘這麼多’文圻驚呼道），不過此中有三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。在婆羅門教徒看來，梵天是第一名的主神，是締造萬物的鼻祖;毗濕奴是第二位的主神，是宇宙的保持者，能締造和降服妖怪，被奉為庇護神;濕婆是第三位的主神，是天下的粉碎者，不竭竄改分歧形象，也被奉為毀滅之神。大多數婆羅門教徒固然信賴人間有三千三百萬個神靈，但常常隻崇信三大主神之一。”