399 南京教案[第1頁/共3頁]

遠一點的就是明神宗萬曆四十四年，禮部侍郎署南京禮部尚書沈榷結合其他官員上奏朝廷，宣佈了上帝教的一係列罪過，一些布羽士如王豐肅、謝務祿在南京被捕，龐迪我、熊三拔等布羽士從京師被押送澳門。他們所建立的教堂被拆毀，一些墳場也遭到粉碎。這類環境一向持續了三年，可謂是上帝教在東方佈道的第一次嚴峻波折。

龍華民靜下心。想得越多，考慮得越全麵，就感覺結果越是嚴峻。眼下的上帝教。是接受不起再一次近似的南京教案。

湯若望聽了點頭歎了口氣道：“保祿和我們見麵，每次談得最多的，實在還是我們那些知識，而不是上帝教義。”

屋裡的那人，就是之前提到的保守老固執神甫龍華民。他昂首瞥見湯若望如此倉猝又冇規矩，竟然不拍門就出去，當即神采一沉，怒喝打斷了湯若望的說話：“乾甚麼？如此鎮靜，如何能傳播上帝的福音？”

龍華民一聽，不由得微怒道：“就這事？你大驚小怪乾甚麼？他想乾甚麼，就乾甚麼好了。”

想了半天，他終究冇法，隻能無法地問湯若望道：“依你看來，該若那邊理此次的事？”

龍華民一聽事情如此嚴峻，便坐不住了，站起來看著湯若望問道：“到底有甚麼事，竟然那麼嚴峻？莫非是異教徒又衝要擊我們教堂？”

這個湯若望已經考慮過，是以龍華民一問，他便頓時答覆道：“這統統，都是發源於那七千三百多部書……”

近一點的就是麵前了，因為龍華民竄改利瑪竇的佈道線路，采納激進式的佈道體例，果斷架空儒家思惟，嚴禁中國教民祭天、祭祖、拜孔子，又遭到了京師百姓的進犯。隻是有大明官員護著，才臨時冇事。當然，這個的代價就是要和大明官員相同，傳播西學。

湯若望一聽他冇明白此中的短長，當即焦心腸提示道：“如若他真這麼做了，我們很能夠會被明國高低趕出去的。因為……因為我們對於明國人來講，就冇有效處了！”

湯若瞥見他死不覺悟，恨不得扇他一耳光打醒他。強自忍了會。隻好又提示道：“那些大明官員如果不消在我們這裡學西學，那他們就不會再體貼我們的事情。門口的兵丁被撤歸去。異教徒就會打擊我們教堂。另有，您健忘南京的事情了？”

“哼！”龍華民有點不屑道，“我們傳播的是上帝的福音，是來挽救他們的。全能的上帝保佑著我們。由他們本身人去傳播西學，你們就更能集合間思傳播上帝的福音了！”

湯若望一聽，深吸一口氣，儘力平抑了下本身的表情，走到龍華民的桌前，還是帶了點焦心說道：“我們有大費事了？”

自南京教案以後，上帝教的傳播一向困難。還是崇禎天子上位後，因推算日、月蝕的士大夫頻頻出錯，才又答應上帝教公開傳播的。如果眼下有人能代替他們這些布羽士，那天子也不會再支撐上帝教。