第467章 全是假貨？[第1頁/共4頁]

“這一件，是一件中世紀的天使雕像。在此之前，在此以後，這類天使雕像向來都冇有呈現過。而我具有這件天使雕像，也是因為這是我的先人讓人訂做的。”

綠寶石這可不是一個寶石的稱呼，而是一類寶石的統稱，此中是包含了數種能算入此中的寶石的，每種寶石的特性也都分歧。作為這件雕像的具有者，安納天然應當曉得這雕像是甚麼來路，對這上麵鑲嵌的到底是甚麼寶石也應當是清清楚楚的。但是他對鄭錚提及，卻隻簡樸的說這是綠寶石，這實在是有點含混了。

那些個科學家甚麼的就不說了，被宗教裁判所弄到火刑架上燒死的的確不要太多，聞名的“宗教裁判所”乾的就是這麼個活動。而除開這些被毒害的科學家以外，基督教對於公眾的談吐和行動把控的也是相稱短長的。

說到這，安納頓了頓，臉上暴露些掩不住的得意之意：“能夠說，這是全天下獨一的一件藝術品，絕對不成能呈現的第二件和這件天使雕像一模一樣，並且是同一個年代的天使雕像了。”

鄭錚很隨便的將手中的青銅天平放在了桌子上，也不去跟安納做甚麼解釋，這類事情太決計的話反倒是不好了。他點點頭，說道：“請說吧，安納先生。”

安納從匣子裡取出來的底子就不是鄭錚所想的任何一樣東西，而是一柄柺杖。

這天使雕像鄭錚固然冇有上手去摸過，也冇細心的看過，不過從安納的論述中看，他的論述是很有題目的。歐洲的中世紀那是個甚麼年代？固然有很多騎士的浪漫故事啊，巨大的豪傑人物啊之類的故事，但是客觀的說，中世紀的歐洲根基上屬因而暗中期間。倒不是說中世紀的歐洲有多麼的荒蠻――固然的確文明不到哪兒去吧――而是說，在阿誰期間的歐洲，人的根基儲存是很冇有保障的。

“鄭先生，請讓我為你先容一下這三件古玩。”

不過等安納取出了匣子裡的東西以後，鄭錚就有點不測了。

柺杖的材質是很多的，銅鐵鋼木都能夠用來做柺杖，近代有了橡膠以後，就有了橡膠材質的柺杖。這些柺杖的主體根基上不會有神惡魔花兒，柺杖的製作者用心機的處所―同時也是讓柺杖顯得分歧的處所，就是在柺杖的把手上做文章。

見鄭錚麵上對這件天使雕像冇甚麼反應，安納也冇多說，轉而為鄭錚先容起了那尊黑貓雕像：“這尊黑貓雕像是中世紀前期的作品，本體是用一塊完整的黑曜石雕鏤而成的……”

以是，固然還冇看那天使雕像，但是在鄭錚看來，那件天使雕像根基上就是一件假貨，是用來分離本身的重視力的，實在是不值得投入太多的重視力。

至於雕像本身麼……

“……黑曜石不算是特彆號貴的寶石，以是黑貓的本體並不是重點，重點在於這黑貓的兩隻眼睛。鄭先生，請看。”