第二十七章 道術[第1頁/共4頁]

以上這三點,前提之刻薄,想要修成道術,難上加上。

但丹道修習三花五氣,道術是精氣神所化,符籙就是道術的表現。

精,生命之本源也,當代科學已經證明,邃密胞是人體獨一能夠無窮分裂的細胞,前人以為,煉化精元,生生不息,可得長生。

張昊正想拿下符籙,細心研討一翻,但身材一愣,竟然生硬住了,就像鬼壓床一樣,腦袋裡有些迷含混糊的,用力的想解纜,身材卻不斷使喚,硬是動不了。

從速起床,打坐唸了一會兒經,靜下內心的妄念。

明天給錢支書家看風水,早晨錢家就安寧了,雞穩定叫了,豬不翻圈了,人也睡得安生了,今早大師去趕集路過河村,都傳聞了這事,一起上傳得神乎其神,對張神仙非常畏敬。

張昊內心哭了,落空了認識,結果如何,他就隻要聽天由命,萬一被定住幾天,不吃不喝,餓也要餓死,他這是太作死了。

這股壓迫感越強,就證明精氣神越強,反之則弱,每小我都能夠試一試。

拿起符籙,貼在眉心,眉心是元神之彙,每小我都有精氣神,當物體靠近眉心時,會有一股壓迫感。

張昊從速閉上眼,卻一陣衰弱,他才養精固基,氣和神也隻比淺顯人強一點點,謄寫一道符籙,幾近就耗損見底了。

而內丹之術,又稱丹道,修習三花五氣。

他清楚的感遭到,本身的精氣神光很微小,開眼後,渾身精光大盛,更上一層樓,如同強行堆積體內統統的精氣神,會聚成了一股。

張昊從不科學,一向以為道術不存在,但給錢家燒祭文符籙,他見地了符文靈光,這才恍然大悟,內心的各種迷惑也迎刃而解。

不過開眼隻能持續一會兒,張昊都冇機遇細心切磋本身的眼睛,詳細如何應用,還得今後漸漸嘗試。

若再進一步,靜修其心,抱元守一,無妄念,便可煉精化氣,滿而不溢。

“糟糕了,我的認識越來越恍惚,真要被定到死啊。”

符籙裡包含了精氣神光,也能夠說是一種力場,與人體力場相照應,一陰一陽,相互吸引。

麻衣道是火居羽士,居世俗,食炊火,不是那些道觀裡的羽士,不必戒欲,而修行也講究陰陽調度,張昊倒是想找個工具,可惜冇機遇,更何況他這麼窮,又吃得有這麼多,那邊養得起女朋友啊。

如果不開眼,以普通水準來畫,那也隻是普淺顯通的一張符紙,除非像在錢家那樣,畫個幾大篇,積少成多,才勉強有結果。其次,符籙不是順手亂畫,要參悟符籙的內涵和瞭解,化為一股意境,精氣神就是以這股意境為承載,冇成心境,精氣神就表現不出來,符籙就是冇有靈光的廢紙。

之以是在死人的額頭上貼符,因為前人信奉落葉歸根,不但要把屍身送歸去,也要把靈魂送歸去,不然就成了孤魂野鬼,以是用符籙壓住靈魂,不讓魂兒在走丟了。