第823章 經緯之學[第1頁/共4頁]
範劍南作為卦師,對這些東西天然熟諳的不能再熟諳。他皺眉道,“這麼說,這上麵的當代巫文所指的是一組時候?”
天乾地支,簡稱“乾支”。是農曆頂用來編排年號和日期用的。在中國當代的曆法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天乾”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
範劍南歎了一口氣道,“有人先動手了。”
“好了好了。”範劍南擺手道,“你們吵得我頭痛。龍傳授,你憑甚麼以為這是乾支數字,有甚麼切當的根據冇有?”
c_t;範劍南迴到了天機館看到龍歌竟然不在書房,而在客堂裡和蒼雲嘯兩小我在爭論甚麼。他笑了笑走疇昔道,“如何了?龍傳授明天好雅興,竟然肯走出你阿誰房間了。”
範劍南想了想道,“在陰陽五行實際中,乾支按其挨次分為陰陽,逢單數屬陽,逢雙數屬陰。天乾的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽;天乾的乙、丁、己、辛、癸,地支的醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。卦術就是在這個根本上,按拍照生相剋的實際,推算人事的調和、興衰、牴觸及其生滅。但是如果如許看的話,豈不是每一枚玉符都是地支缺一?”
他所畫的是線條,縱向十條豎線,橫向十二條橫線。接著他又在每一條線上寫下了呼應的乾支編號。
“好!一塊玉符或許是偶合,但是你看,我們統統的三枚玉符都合適這個特性,這又如何解釋?總不成能三枚玉符都存在如許的偶合吧?”龍歌又拿起中間的幾張紙。這張紙片上麵也把全部圖形停止了分化措置,確切也獲得了幾個相對比較**的標記。
龍歌微微一驚道,“這……又是一塊?”
“地區性的?”龍歌皺眉道,“甚麼意義?”“我明白了。”馮瑗俄然道,“這些玉符每一塊代表著一座名山。而所代表的那座山的最岑嶺就是這張圖的中間位置。也就是說,這縱橫交叉的經緯,構成了六十個交會點,也就是在這最岑嶺四周的六十個地區。玉符上的乾支數就是指向這六十個地區中的一點。這最後的半組乾支,所代表的不是位置,而是高度。”“不錯,這些乾支所指向的不是一個平麵座標係,而是三維座標。東西、南北,加上高度。”範劍南微微一笑道,“隻要解開這些陳腐乾支的字元,那麼我們就能找到在五嶽四周的一個特彆地點,這玉符的存在乎義就相稱因而一張當代的輿圖。”
龍歌皺眉道,“我前麵已經說過了,這些乾支序數一定就是用來計時候的。再說,乾支計時的成熟,固然是在夏商週三代。但在之前已經有了冗長的生長。以是並不能夠純真以時候來推斷這個結論是錯的。”