第823章 經緯之學[第1頁/共4頁]

範劍南作為卦師，對這些東西天然熟諳的不能再熟諳。他皺眉道，“這麼說，這上麵的當代巫文所指的是一組時候？”

天乾地支，簡稱“乾支”。是農曆頂用來編排年號和日期用的。在中國當代的曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天乾”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

範劍南歎了一口氣道，“有人先動手了。”

“好了好了。”範劍南擺手道，“你們吵得我頭痛。龍傳授，你憑甚麼以為這是乾支數字，有甚麼切當的根據冇有？”

c_t;範劍南迴到了天機館看到龍歌竟然不在書房，而在客堂裡和蒼雲嘯兩小我在爭論甚麼。他笑了笑走疇昔道，“如何了？龍傳授明天好雅興，竟然肯走出你阿誰房間了。”

範劍南想了想道，“在陰陽五行實際中，乾支按其挨次分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天乾的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽；天乾的乙、丁、己、辛、癸，地支的醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。卦術就是在這個根本上，按拍照生相剋的實際，推算人事的調和、興衰、牴觸及其生滅。但是如果如許看的話，豈不是每一枚玉符都是地支缺一？”

他所畫的是線條，縱向十條豎線，橫向十二條橫線。接著他又在每一條線上寫下了呼應的乾支編號。

“好！一塊玉符或許是偶合，但是你看，我們統統的三枚玉符都合適這個特性，這又如何解釋？總不成能三枚玉符都存在如許的偶合吧？”龍歌又拿起中間的幾張紙。這張紙片上麵也把全部圖形停止了分化措置，確切也獲得了幾個相對比較**的標記。

龍歌微微一驚道，“這……又是一塊？”

“地區性的？”龍歌皺眉道，“甚麼意義？”“我明白了。”馮瑗俄然道，“這些玉符每一塊代表著一座名山。而所代表的那座山的最岑嶺就是這張圖的中間位置。也就是說，這縱橫交叉的經緯，構成了六十個交會點，也就是在這最岑嶺四周的六十個地區。玉符上的乾支數就是指向這六十個地區中的一點。這最後的半組乾支，所代表的不是位置，而是高度。”“不錯，這些乾支所指向的不是一個平麵座標係，而是三維座標。東西、南北，加上高度。”範劍南微微一笑道，“隻要解開這些陳腐乾支的字元，那麼我們就能找到在五嶽四周的一個特彆地點，這玉符的存在乎義就相稱因而一張當代的輿圖。”

龍歌皺眉道，“我前麵已經說過了，這些乾支序數一定就是用來計時候的。再說，乾支計時的成熟，固然是在夏商週三代。但在之前已經有了冗長的生長。以是並不能夠純真以時候來推斷這個結論是錯的。”