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柯察跌坐在椅子 ，思考著處理計劃，宗教跟民族題目是印度的三大凸起題目之一，措置稍有不對，全部印度就會混亂一片。

印度教婆羅門貴族皇宮般的城堡裡有一座佛家寺院，佛家寺院佛祖泥像的掌心有一幅道家太極雙魚圖！

下聯是：發大願，灑甘露，普渡□界眾生。

下聯是：上善若水。守雌，守黑。守辱，歸真反璞，玄之又玄。

智明舉起手來，應當按在甚麼處所才氣找到阿誰構造呢？

悉迦弁尼佛祖的掌心上描刻了一個道家的太極雙魚圖！

“三”是甚麼意義呢，智明握動手在房間裡來回走了幾步，眼睛在兩幅春聯上搜尋，看著上聯的第三個字“心”，這個“心”字看上去有些古怪。細心看了一下，本來是最中間的那一點不是隸書的筆劃，乍一看冇有辨彆。冇有學習地書法的人，必然冇看出來，隸書字形扁方，古樸大氣，而“心”字中間這一點。字形比較放縱活動，尾筆另有墨跡排泄來。

辛蒂臥在床上，神采還是很慘白，冇有赤色，智明走疇昔，低頭看她，冇有說話，辛蒂隻看他一眼，就移開，眼神躲閃著，過了好久，辛蒂顫巍巍地說：“智明……對……不起，我騙了你！”說罷，眼睛一眨，兩行淚順著臉旁滑下來。

很較著，上聯的那“大象□形”中空的字是“無”，應當是“大象無形”，寫春聯的這小我不是普通的修為，道家的精華在這幅春聯裡全數揭示。但又是那麼奇特，這幅春聯字字參透著道家文明，卻呈現在一個莫名其妙的處所，一個梵刹院裡，並且是印度的梵刹院裡。

ps：

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如果不是身處在如許一樣莫名其妙的環境，智明幾近是要大聲為這幅春聯喝采的，這

智明毫不躊躇，伸脫手指，向“心”字的那一點按下去，公然，那幅春聯就向後退去。本來是一個門，從門裡出來，還是一個空的房間。另有一副春聯。

很標準工緻的隸書，蠶頭雁尾、一波三折的字型，持重高雅，不是普通的功底，但下聯“普渡□界眾生”第三個字是空出來的，空出來是甚麼意義呢？智明再唸了一遍春聯，心想阿誰空出來的字應當是“三”。應當念“普渡三界眾生”，為甚麼要空出一個“三”字冇寫上去。

他伸脫手來，向太極雙魚圖摸去，觸手發明太極圖的太陰魚，魚眼少陽是空的，他用食指用力向下按去，佛陀泥像前麵的那堵牆就“嘎嘎嘎――”響起來了。

智明在終南山明和羽士的茅舍裡見過近似的構造，冇有被嚇一跳，但他的心還是怦怦地跳，他曉得，他要走進本相了，那堵牆開到隻容一小我通過，就停止了，智明側身出來，內裡是一間空的房間，空缺白的，近似於禪屋，淨無一物，不對，不是淨無一物，東北牆角掛著兩幅字，智明走近一看，啞然發笑，真的是字，還是中國繁體字，精確地說是一副正宗的中國春聯。