179 上師[第2頁/共3頁]

智明問：“敢問上師為甚麼是這副打扮？”

戛爾上師抬開端來講：“上尊頭上有五色光暈，當然受得起，戛爾窮其平生，也冇有好好貫穿到老神仙的咒語，未能成尊，實是遺憾。”

智明趕緊跪下來，扶起他來講：“上師請起，智明受不起。”

萬教皆歸於道！

辛佗說是，伽格眼睛盯著安娜，身邊的劉閬身子一動，翻了個身，把手臂伸了出來。又輕聲嘟噥了句：“歐巴――”

他恭身身請智明進入內殿。然後把門關上。

戛爾上師站起來，在內殿的側壁裡摸出一本本子，翻開一看，鮮明是籀文體，筆劃有些生硬，但每一字都很用心寫，上師說：“每一代上師都有一個崇高的任務，就是謄寫這本《尹上師筆錄》。以防這本筆錄丟失。”

ps：

本來辛佗分開藍毗尼後，沿路又回到了印度，他先到了德裡，按事前與智明商定好的，每天花一個小時念安然咒提煉精氣，以吸引和擾亂不明殺手的視野，他每天換一個處所，並嚴格遵循商定不打電話，如許展轉了幾個都會和小鎮，孤身一人，常常幾天不說一句話，他是虔誠的佛教徒，幼年就很馳驅，以是隻當修行，不覺得苦。

伽格歎了一口氣。把劉閬的手臂放回被子裡，辛蒂則站起來講：“智明如何還不返來？上師找他是甚麼事呢？”

“是的，老君是我派祖師爺，尹喜上師是我派第一代上師。”戛爾恭敬地答覆。

前麵智明曾胡諂本身是藏苯教“雍仲本”的弟子，是因為智明曉得苯教是西藏最陳腐的原始宗教，“苯”的意義是指天然萬物的最源本之初，陳腐苯教是通過苯教巫師以占卜、禱告、咒語、把戲以及各種特彆的儀軌，以瞻望人的命數、運道。當時智明就感覺這個苯教很成心機，曾做過細心地研討。

不生不滅是多麼熟諳的說法，本來陳腐的苯教是出自尹喜所傳授的咒語和神通，苯教所說的不生不滅不是“佛”，而是最後最本真的“道”!

“我們本來就是天道一教，悠長經來被人追殺，故建梵刹院，實際是做羽士修煉，掩人耳目，不過，寺院裡其彆人是不曉得的，修煉到高層次的人才曉得這個奧妙。實在是不得已而為之。”

智明詳細地看完《筆錄》，自語道：“這些土著人是甚麼人？”

智明站著，口裡恭敬地稱“上師”，等那和尚回身。那和尚緩緩地轉過身子，像是吃了一驚，智明也吃了一驚，和尚兩手伏地，口裡說：“上尊，貧道戛爾衝撞上尊，實在是失禮了！還望上尊諒解！”