三、以政裕民[第2頁/共4頁]

陳囂問荀子：“教員，這些新政我們曉得就行了，還用給百姓講嗎？”荀子必定地說：“要講，必然要講。”

“小人看到了。”

荀子說：“我的事理是蘭陵的百姓奉告我的。開源節用，這是富國富民的底子之路。墨子講儉仆，還是對的。各級官府，要節流百姓用心血換來的財帛。而現在的世道卻不是如許，他們減輕搜刮以篡奪百姓的財物，減輕地步的賦稅以篡奪百姓的粟米，減輕集市的稅收以反對貨色的暢通。不但如許，還用心抉剔，乘機訛詐，玩弄權謀，顛倒是非，廢弛社會，百姓們已是深惡痛絕。”

荀子持續說：“人不但獨一這類儲存的慾望，另有尋求享用的慾望。用飯但願有肉食，穿衣但願著絲繡，行路但願有車馬，還但願家裡有財產積儲，等等，人的這類慾望，窮年累世永久也不曉得滿足。當政的人，應當如何對待這類慾望呢？不是要想體例製止，而是要長於操縱人的這類慾望。要撞響大鐘，敲響大鼓，吹響竽笙，彈起琴瑟，以滿足人對音樂的慾望；要雕金琢玉，精刻木器，繡製五彩華麗的衣服，以滿足人對服飾的慾望；要用精肉細糧、五味芳香的食品，來滿足人對飲食的慾望。要鼓勵百姓，為滿足本身的慾望而勤奮爭利。”

陳囂不滿地說：“啊，減省一點，少吃一點，就這些體例呀？那讓教員下一道令，蘭陵的百姓必須實施儉仆。標準是，每天隻許吃一頓飯，還不準吃乾糧，隻許喝稀湯。一家人隻許穿一件衣服，住一間屋子。娶媳婦不準停止婚禮，隻要把媳婦領到家裡就行。辦喪事，隻要把人埋進土皿就行……”

阿仲解釋說：“老爺，我兄弟阿季就要娶媳婦了。貧民家結婚不輕易，要給新娘蓋屋子。梁檁到那裡去買？就是有賣的也出不起錢呀！以是，就到這山林裡來……”

李斯和陳囂一同向荀子表示：“教員！您寫吧，弟子跟從您！”

荀子在縣衙的書房裡向李斯和陳囂談他回到蘭陵的籌算。荀子說:“我次此回到蘭陵，隻想做一件事。這件事情，就叫以政裕民。”

縣衙的事情安排安妥以後，荀子帶領李斯和陳囂乘著敞篷馬車緩緩行進在珈水河邊，尋覓他們前次已經看到的水源。行進間，荀子瞥見一道淨水潺潺流出，當即號令：“泊車！”與李斯、陳囂一同沿淨水向上步行走過沙岸，攀登山崖，曲曲彎彎，在山窪處瞥見一片長湖。荀子很有興趣地說：“這裡就是前次我們發明的珈水泉源，百姓們叫抱犢崮。蘭陵的陣勢北高南低，若沿著山勢開一條溝渠，向西南邊向引出去，便能夠灌溉千畝良田。”

荀子說：“法行天下，不偏不倚，不因你有老母而不定罪，本官要依法懲辦。”