十三、春申君請賢[第1頁/共7頁]

春申君已經來到麵前，齊王建不敢怠慢，大步迎上前去，向春申君拱手見禮，說道：“楚國令尹親臨敝國，有失遠迎，失敬失敬！春申君規矩地說他來得倉猝冒昧，失禮失禮。齊王建請春申君前行。春申君道，大王在此，黃歇怎敢冒昧？成果二人並肩進入王宮。

他說，初期的儒家，倡導用禮節管理國度；初期的法家倡導用嚴峻的法律管理國度。儒法兩家相互對峙，相互進犯。實在，儒家和法家，兩家的實際各有是非，但也都不那麼完美。禮治的好處是，利用品德教養的體例，讓人自發從命，這類體例是從思惟教誨動手，比較暖和，輕易被人接管，無益於國度的長治久安。但是這類體例靠的是小我自發，假定不自發如何辦？違背了禮義如何辦？儒家冇有很好的體例。以是，法家就嘲笑儒家無能，以為還是法家主張的嚴格法律，對違法者嚴加懲辦的治國體例好。

齊王建要遵循楚國的風俗，以左為上。春申君則謙遜地順從齊國的風俗，以右為上。

卜尹持續說：“您不開價，那就是說它們是您的無價之寶，對吧？那就讓我們令尹把您和您的冊本一起拉走！”

不想春申君所帶的數十名侍從，穿的是清一色高貴的珍珠做的鞋子，讓伴隨齊王建驅逐的後勝暗自吃驚，低聲對齊王建說：“看，楚國侍從的穿戴比我們貴重百倍！”

一進門春申君就看到書齋裡堆滿竹簡的書架，不由得讚羨：“啊！不愧是當今大儒，公然是學富五車！”

荀子沉默少頃，說：“楚國我是去過的，那是二十年前的事情了。那邊的山川娟秀，魚米飄香，民風樸素，隻是因為君王不聽屈原大夫的忠告，遭了一場大難，傷了元氣，一時難以規複呀！”

荀子問：“我能為你們做些甚麼呢？”

荀子回說：“荀況寫的未幾，多數是曆代典範和儒、墨、道、法等百家著作。”

夜晚。荀子麵對孤燈，在書齋埋頭沉思。齊國官方的竽聲傳來，引發他多少憂愁，多少冥想。

孔子是果斷地主張“禮治”的。孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”①孔子以為用行政號令和酷刑峻法來管束百姓，那百姓就隻會製止犯法而不會有廉恥之心；用品德和禮義來教養百姓，百姓則不但會知廉恥還會有歸附之心。

荀子奉告弟子們，“有亂君，無亂國；有治人，無治法。”⑤奉施禮法連絡來管理國度是需求人來做的。有使國度混亂的君主，冇有必定要混亂的國度。有能把國度管理好的人，冇有能夠主動管理好國度的法。法律不能伶仃地起感化，條律也不能主動見效。有了長於治國的人，法

春申君聞言欣喜，命卜尹大夫隨他前去齊國，他要把各國聞名大儒荀子請到楚國去。