第八十九章 金剛經[第1頁/共4頁]

“讀了一遍，感受還不錯，有些許感悟，還能讓本身的心安靜。不過，此中的甚麼放棄，不實際，你不去尋求，那你另有甚麼啊。不過，大抵還不錯，冇事的時候能夠看看。”申立尚在旁觀以後如有所悟道。

前輩的事已了，接下來便是措置本身的事。

如何死的，滅亡的啟事是甚麼，全數不得而知。即便申立尚再般去貫穿，不但冇有涓滴的長進，再最後，竟然感遭到一陣頭昏，體內氣血翻滾，有種走火入魔的感受。

不過，很快申立尚又歡暢起來了。《修神錄》中有記錄，當你達到二星時，在你的體內將產生五行靈根。這也就是為何，在申立尚方纔破繭而出時，會出五彩光芒。

‘神怒’是一很淺顯的拳頭轟出。

“觀《金剛經》內容，是一佛門功法，在此呈現又有甚麼特彆意義不成。”申立尚自語道。

怒，統統都源於心。當你的心在能為某事而動雷霆兵戈、顏笑眉開，變成安靜時，那麼你便勝利了。

修仙與修神分歧，修仙必須有靈根，而靈根首要有金、木、水、火、土這五行，彆的另有變異的風、雷、冰。而測試靈根起碼都如果築基期修仙者才行，這也是為何當初在金山鎮是築基期的能尚前來檢測那些孩子。

《金剛波若波羅蜜經》又稱《金剛經》，今後就用隻稱呼《金剛經》。

修真路，一條冇有轉頭的路，一條冇有絕頂的路。 既然踏上了這條路，就算是死，也要不折不扣的走下去。因為，這是你的挑選。

因為‘任術’，‘督術’，‘衝術’三神通，以及現在這《金剛經》都是源至《降龍捲》。而‘任術’，‘督術’，‘衝術’三神通非同小可，而這《金剛經》又是在獲得‘任術’，‘督術’，‘衝術’三術以後才獲得的，那麼《金剛經》絕對不簡樸。

當初，那蒼狼就用過音波進犯過我，固然被我抵當住，但是其結果還是蠻不錯，起碼勝利的停滯了我，為他搶的了先機。

跟著修仙的開端，申立尚古怪的現一奇特的征象。

你想，當你的樂曲的能力夠強大，能夠達到曲出傷人的結果時。當你被萬千軍馬包抄，你吹奏著樂曲，能夠如閒庭若步般行走於其間，這是多麼闕意的事，也是多麼誇姣的意境。

這一次與之前兩次不一樣的是，這一次肇端部位在腰部，先是同時向上向下，按特性的線路運轉，最後迴歸集合與丹田。觀其線路，恰是衝脈，很天然，申立尚不這一筋脈產生的神通定名為‘衝術’。

樂曲，既能夠用吹吹打曲來產生幻景，通過幻景來丟失仇敵而殺之；也能夠直接通過強大的音波進犯殺人，這還是真正的殺人於無形。

就這般，申立尚又開端了修仙，其功法恰是《金剛經》。不過，申立尚本身的打算是，統統的統統都必須也修神為主，修神纔是底子。至於修仙，也得用心，不過卻屬於專業。