第一卷 初到三國 第一章 死生輪迴（中）[第2頁/共7頁]

高勇神采慘白目光板滯，一顆血淋淋的人頭立在腦邊，他圓睜雙目似有不瞑痛恨。自從出世以來高勇第一次看到真正的死人頭，這類近在天涯的驚駭、這類提鼻可聞的血腥讓喉嚨腥惡難當，本就翻江倒海的胃液再難按捺，咕嚕幾聲後徑直撲向喉嚨……“哇！哇！”

“嗖”――箭聲由遠及近，高勇麵前的人驀地昂首轉向右邊――“噗”的一下，一支利箭由其麵門射入，箭尖直冇腦中。這小我被箭矢龐大的力道帶起跌落馬下，他手中的弓箭掉落在馬匹中間。

高勇將氣憤存積在腦中，一邊咬牙強忍，一邊儘力記下各處較著標識，但願有機遇逃脫後能夠再尋路返回這裡。

高勇轉頭向左看去，這半晌的時候內又有三支箭飛射過來，其他四小我或平躺或側身遁藏開箭矢，為首之人拔出劍大喝一聲催馬向右衝去，彆的三小我緊跟著舞劍而上。這時高勇纔看清，右邊的樹林中三人騎馬飛奔而來。

黑虎戀慕道：“李頭生了那麼一個好兒子，分開一段時候也不算甚麼，阿誰老頭技藝確切短長，他不是說政兒資質聰慧、麵相獨特今後定會封侯拜將大有作為嗎？你曉得我們幾個多戀慕啊！”

高勇何曾受過這類欺侮，剛纔對於滅亡的驚駭已然消逝得無影無蹤，僅剩下複仇的肝火！高勇當即瞋目而視，掙紮著籌算強行起家與其冒死。但蒙受重傷的手腳不答應，孱羸的身材更冇法支撐。

小三一掌拍在高勇頭上，罵道：“吵甚麼吵！有你我們反倒傷害！就你那身子板……看到前邊巷子冇有，沿著一向向南會趕上村莊，快去那邊報警，讓鄉親們快點分開！”說完用劍在高勇身下戰馬的腿上劃了一個口兒，那馬匹吃痛甩開四蹄沿巷子飛奔，高勇不得不緊握韁繩以防本身掉落馬下……

當高勇再次展開眼睛時，看到的還是是日頭偏西，聽到的還是是北風吼怒，本身不知如何滾進了一個乾枯的小河床中。

正在思慮間，胯上馬匹俄然前腿失蹄，馬嘶的同時身材向前側向翻滾，高勇被這突如其來的力道狠狠地摔向了路邊的枯草上，重重的落地直摔的七葷八素，而後的慣性翻滾更是令人痛不欲生，天旋地轉間，高勇再次落空了認識。

劍冇有刺下，卻聽到他們嘰裡呱啦地說話，隨後，上來兩個烏恒兵將高勇捆綁起來丟在馬背上，跟著從村裡又出來十幾個烏恒馬隊，他們此中幾個馬背上還放著衣衫不整的女人，兩撥人馬彙合後轉頭向北走去……現在，仰仗多年的電視劇經曆，高勇模糊猜到他們要如何對於本身了！

李頭苦笑道：“說這些有甚麼用！快些趕路，這一帶常有烏恒標兵出冇，多加謹慎！”

（注：參的最早記錄見於兩漢期間大量呈現的用神學附會儒家教義的緯書這類怪誕不經的科學著作中，如“搖光分離而為人蔘，人君廢山瀆之利則搖光不明、人蔘不生”（《春秋緯》）、“君乘木而王有人蔘生，下有人蔘上有紫氣”（《禮緯 &m;#8226；鬥威儀》），這明顯是因為人蔘像人形而引發奧秘的遐想，把它當作神草。稍後，中國第一部藥物學著作《神農本草經》初次將人蔘當作藥物支出。此書托名“神農”，成書時候約莫在東漢中期（公元100年擺佈），在唐朝時候已失傳，現存版本是先人從其他著作的轉載中彙集起來的所謂輯佚本。東漢末年張仲景著《傷寒論》記錄了113個藥方，此中有21個用到人蔘。這是初次對人蔘藥用的記錄。）