第八十二章 山寨之術[第3頁/共5頁]

驛卒神采微微一變，想了想道：“老神仙，你還是疇昔吧，俺們固然見這金子心動，這好幾代了手頭也從冇餘裕過，但也不是甚麼痞子敗落戶，為塊金子給俺娘找個寄父這事是乾不出來的。古時候不是有賢人說過麼：天賜顏回一錠金，命窮不受天賜銀。咱學不了賢人，學學顏回還是行得通的，今後家譜上標註一筆，也能給子孫後代傳點正氣。”

給小黑虎弄塊專屬地盤來，多用些符籙，多出些法力，再針對小黑虎本身所能適應的奇特軌跡法則加以變動使之不容於他物，對於金童來講倒是勉強能夠做到，隻是，就演算法力再高深，這類非永久的改革符籙也最多能揮個六七年的結果，前期的震懾結果還要垂垂地打扣頭，以是這隻孝敬的小黑虎到底能無憂無慮的活多久確切是個題目。

驛站南大門有一名驛卒扼守，見了這等人物，不由有些遊移，這過門稅是收還是不收啊？卻見道人漸漸走來，打個稽，嗬嗬笑道：“這位小哥，一小我立在門口正中，倒是風輕雲淡，看你天庭飽滿……呃，滿麵的金光，本日恰是財神臨頭的大運氣，這會兒但是等著銀子從天而降麼？”

驛卒笑道：“老神仙見笑了，我們這苦差事，甚麼時候有財氣能到？白叟家看麵相如何也過六十了，如果表情好，就打賞咱兩個稅錢，若不便利儘管疇昔，我們為朝廷辦差，隻索向商旅伸手，從不難堪方外人。”

不過這事難不倒金童，三個時候今後，他就已經呈現在了玉門關中。

遵循影象中幾條商道的詳細位置，金童卯足了勁往目標商道飛去，進了商道還是卯足了勁的飛，終究在最短的時候到達了本身的目標地。

既然冇喊人當外公，這金碗倒是能夠收了，驛卒歡歡樂喜把金碗揣在懷裡，回身要找老道伸謝時，卻見老道用手一指，便動不了身子開不了口，直到老道進了驛站房舍才規複普通。細心想了想老道的神通，不由得渾身涼，為本身回絕了和老道攀親的言辭有些後怕，再想想老道的話，從速一溜煙的跑去找驛丞，編瞎話說本身有同親病倒在八號驛站，剛得了信兒就要去，得假回屋略微清算點金飾，奔命似的向南而去。

但是從“形”上闡發風水，卻又事半功倍。

每一樣法器或者符籙都有它側重著力的方向，與周遭的環境相連絡，再與四周的其他法器相連絡，一旦達到符合的程度便能夠穩定必然範圍內的六合軌跡，使之竄改至普通的態勢，這也就是“外力改風水”的詳細體例了。

提及雍州和隴右道的乾係，就算金童自以為已經差未幾搞明白了，細心想想還是有些夾纏不清：雍州冇題目，是天下九州之一，正兒八經的陝西甘肅空中，玉門關是厥後分出去專門對於北方遊牧民族的緩衝地帶，其防區就是疇前的雍州西北側。而隴右道呢？倒是秦皇身後，天下皆反的時候俄然冒出的這麼一片地界兒，冇人說得清楚本來圈在雍州西北的州界為甚麼就俄然冇了，變成了大片的戈壁戰役地，野史隻是當天下大亂的前兆來記錄。政區莫名其妙擴大了也是功德，但漢朝建立今後對於新出來這塊處所向來就冇個定論，主如果這裡火食希少，本來有些原住民，該殺的全殺了，該移民的也移民了，北方的這些少數民族包含北魏鮮卑族皇室都是當時候從西北移民到北方的原住民，但當時的文明本質確切不可，實在直到現在，接管了這麼多年的漢化，還是儲存著很多蠻夷的民風存在，北魏上一代孝文帝就一向以促進鮮卑族的移風易俗為其最大的人生目標。雍州的州牧也不待見這類地盤，名義上雍州的處所，也就是簡樸的駐點兵守土罷了，根�