第一百章 修行之路[第2頁/共5頁]

再看，被請來充數的6秀坐在上的邊上，以手支頤，略略有些點頭晃腦，倒是滿不在乎的神采。

一邊思慮著修行的題目，一邊調劑著真元對經脈的影響，金童竟然入了神，俄然耳中傳來聲音：“金兄，金兄！緣何入夢？”聲音已經有些大了，並且帶著不耐煩。

第四，天賦武功妙手的入道。武功練到天賦境地有兩種挑選，一種是享用餬口，一種是勇攀岑嶺，像金童的長官劉貴疇前身邊的兩大天賦妙手，人家就很看得開，不去尋求甚麼虛無縹緲的長生之道，倆人很上道的挑選了退休回家“養病”，試圖活的更長些，當然這也與他們晉入天賦境地時春秋已經不小的啟事有關。但更多的天賦妙手挑選持續修行，拜入修道門派或者跟從方士散修修行，但因為江湖多有恩仇，有恩仇就有因果，有因果就有災害，加上上半輩子的工夫多有戰役有關，修行體例、感悟多有公允，身材堆集暗傷難除，以是這些妙手終究能夠勝利踏入真人境地的寥寥無幾。

金童非常派合的見禮，嗬嗬笑了幾聲，作勢欲借圓場退下。

那人有些驚奇，卻並冇有起家回禮，隻是以坐姿抱拳道：“鄙人趙郡李叔文，不敢見教，唯望兄台以禮相待，萬勿擾了文會氛圍。”隻報姓和字，卻不報名，非常的不客氣，並且話裡意義還是讓他從速走。

當然，天賦妙手入道後出於本身對戰役的貫穿，常常能夠修成極短長的戰役類神通，所謂“劍俠”就是此中一種，有武入道的是劍俠，自始修道的是劍仙，乃至另有專門的劍修門派，另有專門的清規戒律以及行事體比方“劍俠七殺”等，這類人常常都是極其短長的打手，但常常境地不高便是了。

第三，三災八難的影響，所謂三災的就是蘇妍對金童說的仙凡劫，當然蘇妍說的很不精確，仙凡劫也不是她所說的那麼簡樸，不但有五雷轟頂，更能夠有陰火、贔風來襲，頃刻間吹散了修士的神魂、燒燬了肉身都不是談笑的，至於八難就是因果的牽引，人修道，不管是修仙修佛都是入了天道，因果的影響更加具現化，所引的果報也是更加的凶惡，動不動就是一個忽視形神俱滅，當年截教的一大群太乙金仙就是這麼著了道，應了所謂劫數。是以，並不是資質夠高便能夠修行，還要看悟性、看心性，看各種本身身分之間是否調和，君不見這麼多煉氣士冇出幾個真人，大部分是因為資質不到修不成，另有小部分就是不曉得哪方麵出了題目，罹難害半道身隕了，並且還是爬得越高摔得越慘。

在這個竊保私語卻無人言的冷場大殿上，俄然金童哈哈大笑，站起家來。