第一百二十八章 伊熊博士的故事[第2頁/共3頁]

他向黌舍告假，山村貞子一向在家中涵養了一個多月才重新回到黌舍。

從伊熊平八郎垂死前的無認識訴說，蘇荊總算拚集出了整件事情的原貌。

萬般無法之下，初中畢業後，伊熊平八郎就讓山村貞子單獨前去東京肄業，寄但願於間隔能夠減弱一些“妖魔貞子”對貞子的節製力。

按照伊熊平八郎以當代科學的觀點來看，就是隔代遺傳，隱性的基因和顯性基因的表達。而逐步式微的山村一族，這一代的海神巫女就是山村誌津子。在乎識到本身的才氣的與眾分歧後，她並不甘於淺顯，而是和年青氣盛的伊熊平八郎一拍即合，一度成為了公家人物。

曾經在這個鄉間處所享有盛譽的海神巫女血脈已經跟著社會的生長而逐步邊沿化，而間隔上一次海神祭奠也稀有十年的時候了。在經曆了胡想的幻滅後，山村誌津子在一九五六年跳入火山他殺。

他認識到，站在本身麵前的能夠是天下上獨一無二的……一個突破了生殖斷絕的邊界，耐久與異種海獸混血的隱蔽家屬成員。

“奉告我……貞子在哪兒？她現在有甚麼傷害？！”蘇荊把他搖醒，儘力灌輸本身的精力力，保持著風中殘燭普通的朝氣。

“在那裡？！那兩小我在那裡！？”

本能地，他埋冇了這個究竟成果。作為一個科研職員的研討熱忱和對這份研討服從的獨占欲令他緊緊守住了這個奧妙。他不顧家庭的反對跟從誌津子回到箱根，並且比及了第二十個月，海神的子嗣終究出世，伊熊平八郎成為了山村貞子名義上的養父。

如果是以伊熊平八郎的瞭解，這一次詭異至極的分裂，就像是很多代堆集的異種基因終究在她身上發作。半人半獸的生物終究開端“純化”本身，將本身分裂成兩半，一半是作為“人”而儲存的山村貞子；一半是作為“妖魔”而儲存的山村貞子。

第二年，三原山火山發作。

這個海神的信奉很較著不是甚麼樸重的崇拜教派，據山村誌津子的流露，其首要的祭奠內容都是血祭，為海中的邪神獻上血肉祭奠，禱告來年的歉收。而這個隱蔽的教派，信徒多數是海邊漁村裡愚笨的村民。如果這個“海神”是實在存在的，那麼按照誌津子的回想，那麼這傢夥起碼也存在了數百年，在這數百年中，海邊的邪教祭奠一向冇有間斷。

但是與之相對的，就是她的念力強度更超出於山村貞子之上。跟著他的進一步察看，他發明這兩個貞子之間有著一種奧秘的聯絡。在某些時候，“妖魔貞子”彷彿能夠強行地將本身的思惟和力量遠間隔通報在山村貞子的身上……本身行動不便，但是藉著山村貞子的身材，“妖魔貞子”常常行以粉碎和毀滅之事。