第121章 社會是發展的[第1頁/共3頁]

汪若海所說的不錯，從先秦時候起就是一夫種五十畝田。可曆朝曆代，一畝的麵積可不一樣，一樣的麵積產量也不一樣。固然生長得慢，從先秦到宋朝一千年的出產力還是大大生長了。

兩人冷靜喝茶。茶是信陽軍新製的散茶，說實話，並不好喝。特彆是汪若海，喝風俗了這個期間的團茶，更加感覺難以下嚥。

這個期間人的思惟裡，對於出產力的生長還熟諳不清。人們以為的好的社會，是收成穩定，官府薄徭輕賦，人們溫馨淡然。後代出產力一日千裡，光怪陸離的社會，此時的人連想也不敢想。

官員要乾甚麼？與之前不一樣的，是要生長出產力。王宵獵廢掉了治下大量的法律、規例，就是要生長出產力。出產力生長起來，很多事情就分歧了。

“為何不肯意？”王宵獵搖了點頭。“不是我不交權，而是要提刑按我的體例管處所。如何辦理處所我們必必要分歧，定見不一，那就冇有體例了。”

“辦不到嗎？”王宵獵搖了點頭。“我以為是能夠辦到的。人要活著，用飯、穿衣、睡覺。想吃飽飯、穿新衣、睡好覺，之前大多數人都要種地。跟著人種的地越來越多，紡衣服越來越輕易，不種地的人也就多了起來。這些人不種地，便能夠做其他的事情——”

為甚麼產業化發源於歐洲？不是在亞洲，特彆是曾經耐久搶先於天下的中國？這個題目，被稱作李約瑟之問。不但是英國人李約瑟問，很多中國人也在問。實在，問了有甚麼用？或者說，這底子就不是個題目。產業化就是發源於歐洲，事情就這麼產生了，世上的事那裡有那麼多為甚麼。很多人從軌製上、思惟上、文明上，方方麵麵，給這個題目找答案。這些答案有冇有事理？很多都有事理。但這些答案是不是產業化冇有從中國發源的答案？當然不是。

產業化，是歐洲地區對人類的巨大進獻。固然伴跟著這進獻，他們的罪過也罄竹難書。人類不管如何生長，歐洲人的罪過不能被忘記，他們的進獻也不能被忘記。

王宵獵曉得人類的出產力是向宿世長的，一時的貧困與掉隊，不代表永久的貧困與掉隊。人餬口在這個天下上，不但是為了用飯和睡覺。人類的生長，需求用飯和睡覺以外的東西。

人類不竭向宿世長，偶然候是這裡的人做出進獻，偶然候是那邊的人做出進獻，並不希奇。最關頭的不是這些進獻為甚麼不是我們的人做出來的，而是為甚麼不學習。明曉得掉隊卻不學習，生長中落空了這類學習的才氣，纔是題目的核心腸點。中國甚麼時候落空了學習的才氣，是先人需求警省的。

汪若海想了想，隻能寂然歎了口氣。這本是亂世，亂世當中還能夠強求甚麼呢？實在王宵獵這裡相對其他處所，算是安寧繁華。也恰是這類局麵，才讓汪若海有這麼多設法。換個狼籍不已的處所，他底子不會接葛雄的案子。養軍是第一要務，從官方弄點錢如何了？