第397章 紅塵道場（二）[第1頁/共3頁]

對於天下的本源，天下是甚麼模樣的，如何生長的，各個文明有各個文明的觀點。觀點分歧，但到了這個位置，必定有很多不好瞭解的。比如說歐洲人信上帝締造統統，上帝無所不能。便有一個聞名的悖論，上帝冇法締造一塊本身舉不起的石頭。不必去詳細闡發這個悖論意味著甚麼，那裡公道，那裡有馬腳。歐洲人又是如何解釋這個悖論的。隻要曉得，談到了這個題目，不是能簡樸說明白的。

王宵獵道：“道之一字，那裡會這麼簡樸？老子說，道可道，非常道。孔子則說，朝聞道，夕死可矣。道如果是不需求懂，而隻要淺顯人順從便能夠，又如何會稱為道呢？”

王宵獵點頭：“不是。我說的不是阿誰意義。而是說在衙門裡做事，偶然候跟修行一樣。就是要看破各種迷障，不困於心，不執於物。隻要不時保持復甦，才氣做功德情。”

中國人就是如許熟諳天下的，學習知識的，由此構成本身的文明。曉得這一點就夠了。冇需求跟孩子一樣，跟其他文明比較。你看我的文明是如許熟諳的，你是那樣熟諳的，我比你高超或者掉隊。在文明的標準上，先進或者掉隊的說法並分歧適。

（上一章有人申明清就是鄉賢治國。還說湘軍就是鄉賢治國生長來的。應當說清楚，不是鄉賢治國生長出了湘軍，而是因為湘軍，清朝當局放鬆了對處所的節製。）

王青秀聽了就笑。道：“若如許說，你在衙門裡仕進，還能修成個神仙不成？”

王青秀道：“你倒是說說，道是甚麼？說的頭頭是道，總不能你也說不清楚！”

社會的海潮，反動的熱忱，新舊天下的瓜代，產生了很多新思惟。這些新思惟，很多是對的，但也有些是錯的。這很普通。很多東西，總要顛末時候的沉澱纔會成熟。

王宵獵笑道：“姐姐，剛纔說了，道可道，非常道。隻要說出來，不管是如何說，你如何瞭解，都不是道了。我們如果說道，是不成能說明白的。一小我瞭解了道，也不是聽人說的。”

王青秀道：“莫非不是嗎？”

近代中國的百年磨難，與之前的分歧。不但是三千年未有之大變局如許一句話的分歧，而是摻雜了文明上的掉隊，從而導致一多量文人投降的分歧。

我們所熟諳的天下，所學到的知識，很多不是真正的天下，很多不是精確的知識。否定這一點也就否定了中國掉隊的處境，也就否定了實際。明白了這一點，才氣精確熟諳天下。

王宵獵道：“確切如此。既然道無所不包，而我的熟諳有限，如何能夠說得清？人的說話有限，從我嘴說出來，聽到你的耳裡，意義已經分歧。如許說話，如何能夠說得清道呢？”