第420章 天道之下（二）[第2頁/共3頁]

聽到這裡，上麵的人實在忍不住，不由交頭接耳。這句話出自《尚書》，《孟子》援引過。大師都是熟讀典範的人，天然曉得。但如何瞭解，實在冇聽過王宵獵所說的。

還是冇有風，仍然悶熱難當。樹上的蟬蟲俄然像有了力量，撕心裂肺地叫著。

說到這裡，王宵獵的嘴角微微翹起。金軍圍開封府的時候，宋朝君臣不曉得如何想的，找了個郭京說是有甚麼六甲神兵，在雄師前上演了一出鬨劇。

“要處理這個題目，就必必要講清楚個彆和團體的乾係。要搞清楚這個題目，僅僅講清楚個彆和團體的乾係，還遠遠不敷。我們要明白，甚麼是民視民聽，如何曉得民視民聽。”

“除了這些，另有一種體例。泰誓曰，天視自我民視，天聽自我民聽。對這句話，自古至今,熟諳還大大不敷。與其求神問卜,不如信賴泰誓所說的。天所看到的，就是民所看到的。天所聽到的，就是民所聽到的。由民之所視，由民之所聽，以求天道，或許更加合適一些。”

要搞清楚這個題目，談何輕易呢？古往今來，有多少事情就是如許稀裡胡塗的。說的時候天花亂墜，做的時候一塌胡塗。有多少軌製看起來完美無缺，用起來縫隙百出。

“販子事事占卜，最後丟了天下。周人以周禮治國，最後禮崩樂壞。始天子焚書坑儒，命天下以吏為師，國事皆出於其一己之意，秦二世而亡。這些經驗奉告我們，如果僅僅是借天道的名字，任你舌綻蓮花，也是冇有效的。天道，就要真地用天道來治國。”

“當人作為一個個彆的時候，有本身的喜怒哀樂，能夠遵循本身的設法過平生。但官員分歧，不能遵循本身的喜怒哀樂行事，而要遵循法則行事。換一句話說，作為官員，冇有我以為該如何做，隻要作為甚麼官員該如何做。冇有我這麼想，而隻要作為這個職位的官員，應當如何想。官員，必必要考慮團體的事情，還不能忽視了個彆。這一件事情，毫不像你們之前想的那麼輕易。”

過了一會，王宵獵才道：“這個題目，大師記下來，想一想要如何做。總而言之，我們漢人的政治思惟，是以為上有天，以天道治民。甚麼是天道？說法可就多了。”

說到這裡,王宵獵歎了口氣：“這個題目不搞清楚,這句話就相稱於白說。他說民視是黑,另一小我說是白，那民視是黑是白？他說民聽是雨，另一小我說是風，那民聽是風還是雨呢？想要搞明白這一個題目，不是那麼輕易的。”