第42章 文人入軍[第2頁/共3頁]

韓世忠聽了不由大笑：“能夠讓部下服從，就是大多數人比不上的。你看開封城裡，有幾個首級能夠束縛停止下？這裡不準軍兵外出，統統井井有條，甚是可貴。”

王宵獵宿世的時候，社會竄改得非常快，能夠較著感遭到這類社會心識的竄改。一段時候，大師都很窮，社會風行文明是贏利，贏利以外就是酒色財氣。社會生長起來，小知識分子、小資產階層的文明開端風行。先是各種厚黑學、解構汗青、解構實際，再是國粹、古玩、洋酒、俱樂部、會員等等。這些風行文明本身，就說瞭然社會的進步，說瞭然社會心識的竄改。

宿世的時候，王宵獵有一個朋友，是中學政治西席。據他自稱，講授成績無人可比。他曾經問過王宵獵一個題目。我們每天講要建立調和社會，諸如此類。但為甚麼餬口中，比如他，講授成績好，但統統先進嘉獎等等都要看帶領神采。並且帶領可不看你講授成績，而是看誰給他送禮，誰請領用飯，誰跟帶擁有乾係。與書上講的，完整不一樣。

韓世忠隻是點頭，明顯不如許以為。與善待文人的嶽飛分歧，韓世忠是不如何待見文人的，軍中也貧乏他們的身影。直到暮年，他本身去了兵權以後，才學著吟詩，成了彆的一種人。

中基層文人是非常難搞的。用後代的一個詞來講，他們很多人，是小文人。為甚麼稱他們是小文人呢？因為他們大部分都冇有家國情懷，更不要說胸懷天下了。很多就是但願謀一個用飯的差事，最好是既安逸又能吃好的差事。說他們是文人，是因為他們認字，而不是那一種文情麵懷。

喝了一會茶，就見王宵獵營房裡出來一大群人，有五六十個，俱都神情愉悅。王忠見了，倉猝上前陳述。就見王宵獵聽了，快步過來。

王宵獵道：“這是開封城中一些不第的文人。金軍來了以後，他們冇有機遇分開，失了生存。我軍中正缺人，便招了來，在軍中做事。”

到了跟前，王宵獵叉手：“不知統製到來，有失遠迎！萬望恕罪！”

社會職位決定社會心識，固然對於個彆不必然精確，但對於階層不會相差太遠。社會中有如許職位的社會階層，就必定會生出如許的社會心識，這是合適唯物主義的。

韓世忠道：“我們是領兵兵戈的人，何必在乎虛禮！氣候酷熱，在這裡說話恰好。”

一個社會，需求官員，需求本錢家，需求工人，需求農夫，需求小業主，需求小資產階層，需求小知識分子，這都是不成製止存的。既然不成製止，就要承認這些人產生出來的社會心識，一樣是不成製止的。社會紛繁龐大，社會心識一樣如此。