161 新四領，古四領，雪漫領[第1頁/共3頁]

以後風暴大氅勢大，巴爾古夫又旗號光鮮的站在了帝國的身邊，當然，也隻是站站場子，表達一下對帝國的從命罷了，隻要風暴大氅不主動打擊，巴爾古夫也懶得主動反擊，就在龍宵宮裡當一個溫馨的美女人。

而屬於風暴大氅的四片領地，也就是東境領（風盔城）、裂穀（裂穀城）、冬堡領（冬堡）和白地領（晨星城）這四塊領地，則被稱之為古四領，除了裂穀以外，其他三領的住民大多都是諾德人，這三塊領地的民風更加方向於傳統的諾德文明，概括起來就是一句話：“不要慫，就是乾！”

但在瑞馳事件以後，梭默藉口插手天涯事物，帝國為了製止更大的牴觸，不得不加強對塔洛斯信奉打消力度，摧毀了新四領中幾近統統的塔洛斯雕像，但這統統說白了，都隻不過是局勢所迫的政治讓步罷了。

不過在白地領主斯卡德，一頭熱血的紮進老烏鴉依格羅德的圈套，斷送了除守軍外的統統兵力以後，巴爾古夫靈敏的抓住了機遇，一舉拿下了白地領的節製權，如果不出不測的話，內戰後擔負白地領主的，必定是巴爾古夫的親信部下，當然，也有能夠是霍格納德這個憨貨。

帝國的做法實在並冇有甚麼錯，五年戰役（天下大戰）以後，帝國用慘勝換來了戰役，和先祖神州簽訂了白金和談，製止公眾信奉塔洛斯，但並冇有停止羈繫，特彆是在諾德人的故鄉天涯省，更是四周林立著塔洛斯雕像。

但作為天涯省的中間，雪漫領卻既不屬於新四領，也不屬於古四領，雪漫領作為天涯省的貿易中間，這裡的群眾接管了大量了外來思惟文明的打擊，固然比不上新四領的領民，但相對於古四領來講，這裡的思惟文明已經算是很開放的了。

但是這兩個相互對峙，見個麵都要吵半天的家屬，卻在雪漫領主巴爾古夫的指導下，構成了一個詭異的均衡，誰也占不到上風，而通過兩大師族的態度，也必然程度上影響了淺顯領民的態度，終究變得彷彿是戰友團一樣，隻要你們不過來惹我，我也懶得理睬你們。

而這統統彷彿都和雪漫領冇甚麼乾係，活著界大戰之前，雪漫領就信奉塔洛斯，現在還是保持著對塔洛斯的信奉，活著界大戰之前，雪漫領就是帝國的忠厚簇擁，現在也還是支撐帝國，為了帝海內部的調和而儘力，如何看都是一群“態度果斷的中立派”。

但同時，因為灰鬢和戰狂兩大諾德家屬和戰友團的存在，雪漫領還儲存著很多諾德一族的傳統文明，乃至在對塔洛斯的信奉上，比風盔城另有過之，畢竟風盔城的塔洛斯雕像是豎在城外的，而雪漫城卻直接建在了城內，另有專門的祭奠（也能夠說是狂熱分子）每天向路人傳經佈道，與此同時，雪漫的塔洛斯神像還和雪漫金樹、戰友團的月瓦斯卡大廳、天空熔爐以及龍宵宮，並稱為雪漫五景。