第三十六章 品茶論道[第1頁/共3頁]

“聽君一言，曹修豁然開暢，若不嫌棄，曹修必奉凝鋒為知己。”曹修做了一個揖，表示本身的竭誠之意。不過，凝鋒不覺得然。在他的認識裡，曹家在北方確是有必然的名譽，不過和燕家，趙家，韓家等大師族比起來還是有必然差異的，說句不入耳的話就是曹修並不能像劍依凡一樣在北方掀起必然的風波。

“求之不得。”

實在每一個男人都神馳江山美女，誰叫男人是一種骨子裡就有一種征服認識的植物呢，冇有人會說胸懷弘願不好，隻是這無情的社會已經把這一大部分的男人折磨地落空了鋒芒，又有多少人操起“征服”這杆大旗，在這禍水縱橫的社會大潮中高歌大進。

“弘願說不上，隻是當今社會若不呈現像曹孟德如許的人物，實在是不成悲唯有感喟。”曹修用降落的語氣說著，明顯他並不是隻耍耍嘴皮子，起碼他如許的家世就早已充足他成績一番功業。

太*子黨嗎？看來還真有些壓力。

“戀軒閣”的裝修略及古風，這無疑是最好的品茶之地。但是想要在這個處所消耗，冇有成千上萬的人名幣鋪路，恐怕連個門檻都跨不進。上流社會的附庸風雅說白了還不是一樣的無稽好笑。

“前人說過論道便是論人生，這一點我是非常附和的，不曉得你對茶的瞭解如何。”凝鋒問道

“曹修洗耳恭聽。”曹修又是一副謙虛地模樣。

“凝鋒，既然事情很快就能結束，能不能給我一個請你喝茶的機遇？”曹修謙虛地問道

“亂世出梟雄，隻是現在倒是將亂未亂，你還需等候機會。”凝鋒解釋道，“凡成大事者，需求有天時、天時、人和三者同一，缺一或是三者達不到均衡就有能夠冇法實現。”

“聽君一席話，勝讀十年書，曹某受教了。”曹修又做了一個揖。

“傳說中茶是神農發明的，西周時候成為諸侯進貢的貢品。晉代、南北朝茶文明抽芽，中唐時，陸羽《茶經》的問世使茶文明生長到一個空前的高度，標記取唐朝茶文明的構成。明、清茶文明獲得充分的提高。我以為所謂的茶道應如吳覺農先生以為：茶道是“把茶視為貴重、高貴的飲料，因茶是一種精力上的享用，是一種藝術，或是一種修身養性的手腕。”曹修說的這一點恰與儒道文明比較符合。儒家講究修身，而道家講究有為。不過想要做到修身這一目標，就必須心無邪念。

“你不必這麼說，我還要給你一個提示。”

“嗬嗬，小公主，你隨時都能夠分開，殿下（慕容清寒）已經叮嚀過了，哪怕你把全部局子拆了都冇題目。殘顎疈曉”淩寒輕笑道，不過他很快便進入結局裡.先是和凝鋒行了一個禮以後，就和該局的局長去會商有關事件了。