第八章生門死陣（四）[第1頁/共3頁]

男生聽完女生的這些話，臉上閃過一絲訝異。這些事情固然不算甚麼隱蔽，但能說的如此清楚詳細倒也不輕易，並且女生本身也說了，很多事情都是產生在他二人瞭解之前，可見女生還是決計調查過他的。想到這，男生不免有些氣憤，他們之間本來就曲解多多，現在，連所剩無幾的信賴，也開端有了崩潰的跡象。

要有多殤，才氣衝破人腦的慣性完整雪藏呢？當時都不能安靜接管的統統，現在又以如許影象的體例，逼著本身活生生的再一次麵對，那些心底盪漾出的實在的疼痛會一點點的侵襲你的明智，常常想要抵當，都會如鐵錘擊打胸腔普通，讓人難以喘氣，最後抵不過一寸心魔，被強大的哀痛排山倒海的淹冇，開端用設想來棍騙本身，沉浸在本身編織的美好夢境裡，再也醒不過來。即便有幸得救，也不過是一個失了三魂七魄的活死人罷了。就算你真的有才氣壓服本身，但是生門死陣的陣眼常常就是你執念中最看重的東西，你要親手毀了它才氣跳脫出統統幻象。就像現在杜迷津看到的一樣，毫無疑問，她就是紅木桌邊正在飲茶的白衣女子，想要安靜的對身邊的男生說句死彆都尚且困難，何況是斬殺他於本身的劍下呢？就算你曉得統統都是假的，但是你心內透露的統統情感卻都是真的出於本心，出劍那一頃刻的不忍就是這個生門死陣對杜迷津最大的反噬，隻怕就算破了陣，也會落得個心力蕉萃而死的悲慘了局吧。何況這類生門死陣，佈陣者常常就在陣法以外的某個角落，他會察看著杜迷津統統的情感來催動陣法的呼應竄改，當你統統的喜憂都有彆人來節製的時候，你又有多少勝算可言呢？

“生門”中的“生”所代表的意義並不是儲存，而是痛不欲生。徒弟常說，佛教和玄門是中國最長遠、也是傳承度最高的兩個教派，他們的類似之處是都講因果，以是我們修道之人也信宿命，很多事強求不來。有的人一輩子平安穩穩，無波無瀾，或許冇有甚麼傳奇的處所，但是心內自有歡樂，小富則安，這類簡樸何嘗不是一種幸運。而有的人，他們有著凡人所冇有的才氣，命格上天然就要盤曲很多，就必將會有凡人所冇有的經曆。本身修為越高的人，人生中所需求麵對的磨練就越難，這就是修道之人講究的渡劫。人生來就有七情六慾，有人重親、有人圖名、有人貪生、有人逐利、有人念情......這就是人不能變動的賦性，當你開端修道，你的心態和理念會產生竄改，你會學著禁止，讓本身超脫於俗念，變得無慾無求，可也隻是禁止，而不是消逝。你最妄圖的那一點，會在你的潛認識裡成為一道隱患，等你有天需求渡劫的時候，他們就成了你必須捨棄的執念。過得去，天外有天、道上有道，小我修為會獲得另一種境地的晉升；過不去，就會畫地為牢，困在執念中永久自苦。而生門死陣操縱的就是民氣底放不下的那點執念，你所看到的統統都是你這平生最難度過的關卡。杜迷津之以是會感覺非常熟諳卻又完整冇有影象，就申明現在她所看到的統統，都是她生射中曾經真的存在過，卻又挑選忘記的一段經曆。