二百六十六拾就飛花迴夢昔,煙樓無為暗湧潮[第1頁/共3頁]

固然李恒簡闡發很有見地，但天紹青是決不能同意這番話的。當下道：“‘道常有為而無不為。候王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以知名之樸，鎮之以知名之樸，夫將不欲。不欲以靜，天下將自定。’言下是說大道永久是順任自但是無所作為的，卻又冇有甚麼事情不是它所作為的。抱負的君主，隻要恪守‘道’的原則，天下必將自定。那麼也不會產生貪慾之心，萬事萬物冇有貪慾之心，天下便自但是然達到穩定、安寧。但是縱觀現在天下，群雄逐鹿，貪慾私念儘起，凡是收勢，都想介入天下，從占得一席之地開端，至成績帝王不世的霸業，天下不定，布衣難以安枕。”

李泗義無法，隻得垂首道：“孩兒尊母親命！”

李恒簡定睛望了李泗義一眼，道：“‘將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不成為也，不成執也。為者敗之，執者失之。是以賢人有為，故無敗，故無失。’老子都曾言過，管理天下，強迫的體例不成行。據外間哄傳而言，柳楓難道一向在行強迫之策？凡事若服順於他，必相安無事，若與他反道而行，他難道是以殺止殺？娘看他是不能夠達到目標。天下的萬民是崇高的，不能夠違揹他們的誌願和賦性而加以強力統治，不然用強力統治天下，就必然會失利，現在中原一帶百姓獎飾喝采的豈不是唯有大周天子？可見民氣已有了挑選。義兒，你須知強力把持天下，就必然會落空天下。是以，賢人從不妄為，以是不會失利；不把持，故而不會被丟棄。”

天紹青連續在岐王府呆了十天半月，不管是天倚劍，或是柳楓，俱無半點影蹤。

李玄卉誠心道：“隻為心之所誠！”

李泗義急道：“母親！”

李恒簡點頭而笑，不覺得然，自語道：“百姓敬菩薩神靈，卻一定能夠獲得救贖，擺脫磨難，但是恒簡卻不知為何還要持續奉供神靈。”

她這番話倒是為柳楓複唐正名而道出的，剛纔聽了王妃李恒簡對於南唐的貶低不屑，這位王妃清楚有投奔中原朝廷之意。

“人定勝天？”岐王妃聽罷嗬然一笑，不屑於故，不住地點頭，隻感覺這過分異想天開，過於冒險，且不實在際。

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李玄卉道：“隻要心之神馳，遵守心的指引，但求不悔於世，便是一種安樂安閒的活法。”言罷，又道：“恕玄卉直言，照王妃先前所說，王府目前情勢，也便是世道循環，世人俱難以免俗的恒古之象。放蕩不羈，沉浸養尊當中，有朝一日，必生禍端，這就叫有得必有失。為人處世要曉得棄取，獲得這一方麵，必定落空另一方麵。岐王府光輝時所得數州天下，已令無數人戀慕敬佩，現在落空亦是天命所歸。自古以來，王朝更迭，冇有哪一個皇權能夠悠長不衰。王府的興衰，現在的情勢，王妃若想重現昔日光輝，無妨罷休，讓小公子自闖天下，自在翱翔，須知鷹隻要在天上奔騰，才氣展翅遨遊，闡揚它的上風，目及之處，所見必會更遠。天下之勢，唯有看到，切身材味闡發，纔會受益，獲益方有所成，即所謂言傳不如身教。”